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孔子的方法学——从本体诠释学模式研究孔子哲学

梁燕城 内容提要：探索建构性的后现代哲学，必先摆脱从前哲学所构作的一些基本框架，以新的方法、新的思路来思考。从中国哲学的思维特质看，本体论与方法学却是可以同时并存，...

论理学人性论的两个方向

彭永捷 【内容提要】儒家人性论以性善为主。在宋明理学中，朱熹与陆象山分别从道学和心学的立场对之作了不同方向的发展，其思想同中有异。朱子与象山分别以天地之性和本心来论...

王船山的心性论

张立文 性命范畴展开为力命和心性。力命是讲主体人的能动性、创造性与客体的自然必然性、法则性；人力、人为与天命、命运的关系。船山说：人珍惜人的生命存在，胥为生矣，举蚑...

论荀子的逻辑体系

王廷洽 荀子是先秦时代著名的逻辑学家。他主要的逻辑成就包括提出了类似于理则的命题，拥有同一律、矛盾律、排中律的思想规律，制名方法、名的分类等有关概念的理论，以及归纳...

宋恕思想简论

宋恕(1862--1910），原名存礼，字燕生，后改名恕，字平子，号六斋，晚年又更名衡，浙江平阳人。就政治倾向而言，宋恕属于维新派。同时，他也是一位在戊戌前后有过一定影响的思想...

略论朱熹的道德本体论思想及借鉴启示意义

温克勤 内容提要：作为两宋理学之集大成的朱熹，其本体论思想更加突显了儒家道德本体论的即内在即超越、即本体即工夫的鲜明特征。本文对其道德本体论进行了初步梳理，认为其客...

船山论“熟”

杨建祥 内容提要：王船山基于孔、孟的熟仁观念，始终联结着天人合一的哲学思考，展开了仁之熟辨和义精仁熟的底据挖掘，融入了性与天道意义中的德性存在辨识，赋予了熟仁之于德...

论龚自珍的语言哲学思想

一、引言 笔者曾撰文论述，以戴震为代表的乾嘉考据学实际上开启了中国哲学的语言学转向[1]。而由戴震所开创的18世纪中国哲学的语言学转向，经由焦循、段玉裁、阮元等人的继承与...

孟子的“自为”之学和心说

马振铎 孟子思想是先秦儒家思想发展的第二个里程碑。孟子不仅继承了孔子的人学，而且将孔子的为己之学发展为自为之学。由于孟子把人视作为自为的主体，因而把不为孔子重视的心...

船山论朱学与王学

安载皓 明末清初，黄梨洲、顾亭林、王船山，即所谓明三遗老之学，皆可称内圣外王者。然而，黄则由哲学史的形式总结经历六百年间的宋明理学，顾则以经学即理学为标志而主张回归...