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中国哲学研究中的“中国话语”情结
2018-01-06中国哲学研究中的“中国话语”情结 李承贵 一、“中国话语”的可能旨趣 虽然“中国话语”四个字在当今中国人文社会科学界已被广泛地使用，但的确尚无一个比较明确的统一的内涵...
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国家意识形态与民族主体价值相辅相成
2018-01-06国家意识形态与民族主体价值相辅相成 ——全球化时代马克思主义与儒学关系的再思考 郭沂 近年来，随着现代化建设和改革开放事业向纵深发展，民族自信心日益提高，传统文化也越...
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论归纳的实践必然性和归纳逻辑的重建
2018-01-06［内容提要］休谟对因果关系的客观性和归纳推理的必然性提出了严重质疑。金岳霖对此做出了他自己独特的回答，但他以及其他中西哲学家的已有解答都是不成功的，以致仍然可以说...
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美国哲学家眼中的孔子本真思想
2018-01-06人类在漫长的历史过程中形成了各种各样的民族思想，这些思想之间存在着语言表述、运思逻辑尤其是生活基础之间的巨大差异。而近代以来人类历史的一体化潮流使各种民族思想之间...
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哈佛学派儒学观的奠立、嬗变与成熟
2018-01-06程志华 (河北大学哲学系 河北保定 071002) 摘要 ： 费正清虽不是美国本土最早接触中国儒学思想的人，但他却是美国本土儒学研究的真正开创者，他不仅建立起美国本土的儒学研究，而...
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东西方神性观比较：对方法上的唯一宗教观的批判
2018-01-06“神”是宗教生活的灵魂，对于神的本性的理解最鲜明地表现出某个宗教或信仰的特点。此文将探讨基督教、中国古代天道传统和印度《吠陀》信仰的不同神性观，特别是它们之间的关...
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中国哲学应对人类进步有更大贡献
2018-01-06中国哲学应对人类进步有更大贡献 ——蒙培元教授访谈录 余治平 问 ：您的《情感与理性》一书最近已经面世，书中您注重在与西方哲学的比较中阐发中国哲学的特质。但一段时间以来...
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“儒教”争论应关注国外研究成果
2018-01-06一．儒教争论的历史性与世界性 关于儒家是不是宗教的争论最初是由西方传教士引发的。大体来说，我认为关于儒家是否宗教的争论可非分为五大块。找不到更好的术语，姑且称之为五...
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金律、银律、铜律和铁律
2018-01-06中国古代伦理现在还有没有意义？对这个问题，肯定者言之凿凿，否定者嗤嗤以鼻。如果说这不是一个简单地肯定或否定的问题，问题的关键在于中国古代有什么样的现代意义，那么对...
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前国家副主席乌兰夫之子乌杰：“我在，故我思”
2018-01-06中国前国家副主席乌兰夫之子、中国系统辩证学创始人乌杰教授，出版了其最新研究成果《系统哲学》。 《系统哲学》系乌杰代表性著作《系统辩证学》之升级新版。《系统辩证学》面...