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非所以爱者不能做：说“同光十三绝”
2017-12-05文/解玺璋 有人说，京剧是角儿的艺术。京剧的历史，就一定意义而言，正是角儿的历史。读张永和先生的新著《皮黄初兴菊芳谱同光十三绝合传》，可以印证这种看法。 同光十三绝...
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种豆南山见真淳：陶渊明的持守
2017-12-05本文摘自程滨先生所著《与陶渊明生活在桃花源》第六章《谁解归田园》，由作者授权腾讯儒学独家连载。 陶渊明《归田园居》 其二 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。 白日掩荆扉，虚室绝尘...
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叶嘉莹：诗词中有生生不息的力量
2017-12-05文／李晓晨 今年1月，91岁的叶嘉莹入选“2014年中华文化人物”。颁奖仪式上，主持人这样阐释了她的入选理由：“相对于文载道、诗言志，她发现并提出词的弱德之美。而她本人，她...
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赏梅的情趣
2017-12-05文/程树榛 自古以来，人们常用拟人的手法将自然物来比拟人的心情、情绪，或者美德，梅花便是最典型的范例。它的香和美是其他的花木难以企及的。它不仅以清雅俊逸、孤高傲世的...
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叶嘉莹：虽困苦不忘忧国 品读杜甫《登岳阳楼》
2017-12-05杜甫晚年在西南漂泊，他怀念长安，曾写过两句诗：“此生那老蜀，不死会归秦”。他年轻时在长安住过很久，他的先祖杜预也是长安人，所以长安既是当时国家的首都，又是他的故乡...
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彭林：道德理性 中华礼乐文明之魂
2017-12-05东西方文化的关键区别究竟何在？梁启超先生说“中国重礼治，西方重法治”，将东西文化归结为“礼”与“法”二字，钱穆先生赞扬梁先生此语“深得文化分别之大旨所在”。数十年...
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你可以反对祭礼 但请不要把先人请出你的心
2017-12-05文/陈哲儒 原标题：其实，我一直在过清明节 清明刚过。说实话我是到了博士班以后，才听过这个《孟子》里有关丧礼由来的故事。说来也惭愧，以前读孟子书，总绕着心性良善打转，...
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怅惘之中有昂扬：读欧阳修《戏答元珍》
2017-12-05文/邹金灿 春风疑不到天涯。二月山城未见花。 残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。 夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。 曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。 欧阳修《戏答元珍》 欧阳...
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克己复礼：华夏民族文化传统延续的关键
2017-12-05文／毕宝魁 孔子生活在春秋末期，三代以来维系天下秩序的“礼乐”制度遇到严重的挑战。各诸侯国的诸侯以及他们的官员，卿、大夫、士们都不遵守礼乐制度。周天子已没有办法来控...
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北京京剧院新编剧目展演 四大创新剧目来袭
2017-12-05文/冯晓蕾 中国京剧，经过两百多年的口传心授代代相传，带着历史的温度和世事的沧桑，依然活跃在时代的舞台上，生动地向世界展示着来自传统的舞台艺术精华。 北京京剧院既秉承...