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  • 混俗颐真录 夏时消息第四

    2018-01-14

    立夏三伏内腹中常冷,特忌下利,泄阴气故也。夏中不宜针灸,唯宜发汗。夏至后,夜半一阴生,唯宜服热物,兼吃补肾汤药等。非唯性热之物,亦常宜温暖饭食。况夏一季心王肾衰,...

  • 符箓 - 符的结构

    2018-01-14

    道符构成中有文字、有星象、有厌胜物,另外一些符还有神像,但以文字为主体:由於道符的主干是汉字和汉字的变形,所以按其原初状态说是可以读的。 陆修静曾指出:「凡一切符文...

  • 第四章 东派炼炁化神之方法

    2018-01-14

    东派炼炁化神的方法用太极分阴阳之图、阴阳互藏之图和坎离交媾之图来形 容,称“一炁既判,两仪始分,重为轻根,静为躁君”“阳中有阴,阴中有阳,西邻东舍,精炁互藏”。说明...

  • 第四章 东派炼神还虚之方法

    2018-01-14

    东派炼神还虚用成丹之图来形容,称“乾坤交媾罢,一点落黄庭”。这就是说炁凝合,化为金丹,落入丹田,再通过河车搬运,进入上田,以意乳哺,等待冲关。陆西星说:“《悟真篇...

  • 太上老君养生诀 服气吐纳六气第二

    2018-01-14

    呬字,呬主肺,肺连五脏,受风,即鼻塞有疾,作呬,吐纳治之。 呵字,呵主心,心连舌、五脏,心热舌干有疾作呵,吐纳治之。 呼字,呼主脾,脾连唇。论云:脾温即唇焦有疾,作...

  • 第四篇 仙术一 炼精化炁 钟吕派炼精化炁之方法

    2018-01-14

    钟吕派称炼精化炁为炼形成气。认为:精中可以生气,而气在中丹。精由肾生,实则气由肾生。钟离权说:“肾中生气,气中有真一之水,使水复还于下丹,则精养灵根,气自生矣。”...

  • 道教主要仪范

    2018-01-14

    (1)早晚功课: 早晚功课是全国现有两大派全真、正一派的早晚必修课。早晚课约起于南北朝以后。住观道士每日卯酉二时上殿作课,诵念香赞、开经偈、净心咒、净口咒、净身咒以及《...

  • 混俗颐真录 秋时消息第五

    2018-01-14

    立秋后稍宜和平将摄,春秋之际故疾发动之时,切须安养,量其自性将理。秋中不宜吐及发汗,令人消烁,脏腑不安,唯宜针灸,下利进汤散以助阳气。止若患积劳、五痔、消渴等病,...

  • 符箓 - 箓的构成与功能

    2018-01-14

    如果说符的形成较多地继承了巫符的成法,而箓的出现则突出地表现了道教开创者自己的智慧。箓又称法箓、宝箓,是一种道教符书,被用作入道凭信与行法依据。道教理论认为箓由自...

  • 第五章 西派炼炁化神之方法

    2018-01-14

    炼精化炁纯熟,身心牢固后,入室临炉,而求先天。这先天,乃是元始祖 炁。先把真阴、真阳同类有情之物各重八两立为炉鼎。假此炉鼎之真 炁,设为法象运动周星,诱彼先天出来,...