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良渚“神徽”背后的历史、传说和故事
2017-12-05良渚文化“神徽” 著名的良渚文化“神徽”，是中国的“斯克芬狮”之迷。十多年来，它一直是中国官方或者民间的文化学者所醉心研究的对象。距今约5000年前，中国东南大地的长江...
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怎样读《礼记》
2017-12-05文/彭林（清华大学人文学院历史系教授，经学研究中心主任） 中华礼学是以礼法、礼义之学为核心的学术文化，其理论形态则是《周礼》《仪礼》《礼记》三部经典，《三礼》对中国...
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室无莱妇：陶渊明有几个妻几个妾？
2017-12-05文/程滨（腾讯儒学专栏作者，学者，诗人。） 陶渊明的诗文中，提到自己妻子的几乎没有，只言片语，一带而过，尚不如老杜诗中之“飘泊损红颜”“老妻画纸为棋局”。渊明在《与...
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成公亮《流动的传承》视频演讲
2017-12-05《流动的传承》讲稿 我是南京艺术学院的退休教师，现在已经73周岁。因为我很想多一点时间自己玩一玩，或者做一些我自己喜欢的事情，所以我提前退休了，退休到现在已经十几年了...
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诗人眼中的“炎热”
2017-12-05词汇 天气炎热，流金铄石（资料图 图源网络） 【煎砂、铄石】 西汉贾谊《旱云赋》云：“隆盛暑而无聊兮，煎砂石而烂。阳风至而含热兮，群生闷懑而愁溃。畎亩枯槁而失泽兮，壤石...
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方言“邪呼”说“驱傩”
2017-12-05文/田建文 “你邪呼啥？”汾河湾两岸的侯马、新绛、曲沃、襄汾人，把大声喊叫称为“邪呼”，但这一市三县的志书中都很少提到“邪呼”的写法和本义，足见这个方言时代久远，今...
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《礼记》中的这些成语你都知道吗？
2017-12-05【半途而废】 语出《礼记中庸》：“君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。”涂：同“途”。意思是半路停下来再前进，比喻事情还没有完成就停止下来。《论语雍也篇》：“中道而...
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白璧微瑕：陶渊明写《闲情赋》思慕神秘美女？
2017-12-05文/程滨（腾讯儒学专栏作者，学者，诗人。） 在那遥远的地方 在那遥远的地方有位好姑娘 人们走过她的帐篷都要留恋的张望…… 我愿做一只小羊跟在她身旁 我愿每天她拿着皮鞭不断...
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论“中华诗国”
2017-12-05文/孙绍振 中国是个诗的国度，孔夫子就说过，不学诗无以言，也就是哑巴。我们和西方传统很不相同。古希腊圣人柏拉图在《理想国》中，把诗人赶出去。诗人要活命，就只能歌颂神...
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“墓门深更阻侯门”析证
2017-12-05文/刘斯奋 明末清初复社文人冒辟疆（襄）尝撰《影梅庵忆语》，以追述其与江南名妓董小宛（白）之姻缘而受到长久关注。其中董小宛之死一节，《忆语》中固已直言之，而同时友人...