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德性与学术(2)
2018-01-06德有大德,有小德。佛教有小乘,大乘,小乘佛教,解脱自身;大乘佛教,普渡众生。孟子讲:“穷则独善其身,达则兼善天下”,“独善其身”是小德,“兼善天下”为大德。大德者包孕宇宙,胸怀天...
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庞朴：仁字臆断（1）
2018-01-06（一） 郭店楚简的一万三千多个汉字中，大约有将近七十个仁字。这些仁字，不论是出现在道家思想的文献中，还是出现在儒家思想的文献中，也不论它上下文义怎样，出自那位抄手之...
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法家只能＂横行霸道＂(1)
2018-01-06商鞅 □法家的主张，当真能“救市”吗？ ■要看我们怎么理解。严格地说，想“救市”的只有儒家和墨家。法家则认为，既然没救，那就不如走向新的未来。结果，法家成功了。 □法...
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庞朴：仁字臆断（2）
2018-01-06（二） 先看从尸从二的古仁字。尸，说者多以为是横陈的人形；那是就後起的字形而言。在早先，它本是直立的人形，并不横陈，作■，隶定为尸，读如夷；所以《玉篇》说，古夷字亦...
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楼宇烈：玄学与中国传统哲学（2）
2018-01-06王弼说：自然，其瑞兆不可得而见也，其意趣不可得而睹也。（《老子》十七章注）郭象说：自然者，不为而自然者也。（《庄子·逍遥游注》）就这一点来说：万物以始以成，而不知其...
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楼宇烈：玄学与中国传统哲学（3）
2018-01-06玄学趁西汉经学之弊而起，接过王充自然无为的理论，但是作了重要的改造。王充的自然无为论有以下主要特点：一是建立在气为天地万物之本的基础之上的，二是主要从宇宙万物生成...
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法家只能＂横行霸道＂(2)
2018-01-06法家呢？法家代表什么人？ ■谋士。法家的思想，是“谋士的哲学”。法家人物，不管是出将入相(如管仲、商鞅)，还是著书立说(如慎到、韩非)，他们的主张和方案，都一定可以操作...
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庞朴：仁字臆断（3）
2018-01-06（三） 现在我们再说从心从身的仁字。这个■字，前不见古人，後不见来者，可能只是郭店楚简成书年代或抄录年代的产品，而且更有可能是某种观念或理论孵化出来的产品。因为我们...
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楼宇烈：玄学与中国传统哲学（4）
2018-01-06后人所解理的玄学忘言得意论，常常是合王弼、郭象两者的方法而言的。无论是因言象而得意，还是超言象而会意（冥合），其中的关键都在于强调要充分发挥认识主体的能动作用。没...
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庞朴：存世最早的道德经
2018-01-06中华文化中，与儒家思想并行互补的是道家。道家的始祖是老子，其圣经叫《老子》，也叫《道德经》。据说老子姓李名耳，老子是尊称，老先生的意思；亦说他姓老名聃，尊称为子。...