境界与生态:儒家哲学的终极关怀 读蒙培元《人与自然中国哲学生态观》 丁为祥 蒙培元先生《人与自然中国哲学生态观》[1]一书出版时即送我一本,当时以为是由于中国经济的起飞所...
蒙培元先生的主体性转向及其学术贡献 丁为祥 【编者按】本文作者:丁为祥,现为陕西师范大学哲学系教授。此文载于黄玉顺主编《情感儒学研究蒙培元先生八十寿辰全国学术研讨会...
无处安放的儒者情怀 蒙培元情感儒学印象 蔡祥元 蒙培元先生的著作我只是在写文章的过程中有选择地看过一些,虽然如此,其文字中透露出的那种中正平和之气依然给我留下了很深的...
回到原点:我对蒙培元先生学思的一些理解 何善蒙 【编者按】本文作者:何善蒙,现为浙江大学人文学院哲学系教授。此文载于黄玉顺主编《情感儒学研究蒙培元先生八十寿辰全国学...
中国古代哲学是生态哲学 蒙培元先生的生态哲学观 余谋昌 蒙培元教授《人与自然中国哲学生态观》(2004)一书,提出中国古代哲学是生态哲学的命题,分析中国古代主要思想家的哲学...
情感分析与情感对象 谢文郁 【编者按】本文作者:谢文郁,现为山东大学犹太教与跨宗教研究中心、哲学与社会发展学院教授。此文载于黄玉顺主编《情感儒学研究蒙培元先生八十寿...
存在即 生活 ,生活 即存在 生活儒学之形而上学的建构 程志华 摘要 :为了给儒学复兴提供价值基础和理论动力,黄玉顺提出生活儒学的概念,并以生活为基底,上承原始儒家学说,援...
生活儒学问难:何为正义? 关于儒家伦理学的富春山对话 黄玉顺 方旭东 【 摘要 】罗尔斯的正义论主要是针对现代性的,而中国正义论试图建立一种基础伦理学,并不专门针对现代性...
理性的批判和心灵的开放 蒙培元心灵哲学之拙见 周可真 【编者按】本文作者:周可真,现为苏州大学哲学系教授。此文载于黄玉顺主编《情感儒学研究蒙培元先生八十寿辰全国学术研...
世界儒學 世界文化新秩序建構中的儒學自我變革 黄玉顺 【摘要】世界儒學不是現成既有的儒學,而是經過變革的儒學。這涉及對儒學的理解。儒學最核心的觀念結構是仁義禮樂。仁是...