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  • 崛起中的东晋道教

    2018-01-14

    至东晋,道教逐渐从低谷中崛起。其表现之一是,道教的神仙理论获得了重大发展,并初成体系。这以倡导神仙道教的理论家和实践家葛洪所著的《抱朴子·内篇》为标志。 葛洪(283—...

  • 神诞民俗节日

    2018-01-14

    正月列神宝诞 初一 —— 天腊之辰、元始天尊万寿、弥勒尊佛(布袋和尚)佛诞、接神、迎喜神(出门走喜神方) 初二 —— 车公诞、拜财神 初三 —— 孙真人诞、真武大帝诞、拜天地...

  • 古代宗教

    2018-01-14

    古代先民认为万物有灵,进而产生了对自然的崇拜,图腾的崇拜,灵魂的崇拜,祖先的崇拜,慢慢发展到祖先与天神合一,成为至上神的雏形。 鬼神崇拜早在原始社会时期便已存在。先...

  • 道家三十六重天

    2018-01-14

    道家三十六重天,分为六界,第一界有六重天,太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天。第二界有十八重天,依次是无越衡天、太极蒙翳天、赤...

  • 成熟中的南北朝道教

    2018-01-14

    南北朝时期(420—589年),出现了众多的道教改革家、理论家,经过他们的努力,使道教面貌焕然一新。这一时期,为道教日趋成熟的时代。 在北朝 ,对北方天师道(正一盟威道演变...

  • 神仙信仰和方土方术

    2018-01-14

    神仙信仰亦可上溯到我国远古原始社会时期。其证据之一便是《山海经》。该经记载了我国原始社会时期的神话及宗教信仰,其内容相当丰富和系统。它为道教仙学的远源提供了依据。...

  • 随唐时期的道教

    2018-01-14

    隋朝(581—618年)实行佛道兼容政策,虽以崇佛为主,但对道教也甚为重视。隋文帝把他的开国年号命名为“开皇”,这个称号便取自道经。文帝还建道观、度道士,以扶持道教发展。...

  • 道家与老庄

    2018-01-14

    提起老子,真是一个千古绝妙的人物,我们首先提出司马迁在《史记》上,关于孔子见了老子以后,孔子对于老子所加的评语,也就是后来号称为正统儒家所不肯承认的话,那便是孔子...

  • 先秦道家思想与两汉之黄老道

    2018-01-14

    道教创立的时候,奉老子为教主,以老子《道德经》为主要经典。道教信仰老子之“道”,认为道教徒如能真心修持其“道”便可长生久视,万古常存而成为神仙。道家哲学是道教教义...

  • 儒家思想

    2018-01-14

    司马谈《论六家要旨》中说:“道家采儒墨之善,撮名法之要”。后人也评说道家“杂而多端”,这些正说明道教的包容性、开放性很强。道家吸收儒家的主要是伦理纲常思想。这种伦...