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从疑古走向正古--试论中国古史学的发展方向（5）
2018-01-06五、释古及其他 事实已经越来越清楚了，上述王国维先生对传统古史学以及信古、疑古的判断是正确的。也就是说，唐宋之际以前的古史学基本上是可靠的，但由于各种主客观条件的限...
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池田知久：孔子的宗教批判 (2)
2018-01-063．孔子的“天”的思想 孔子对于“天”、“命”的态度较为复杂，但基本上与对“鬼神”的态度相同。他一方面承认“天”与“命”的存在,使用这两个词，一方面又改变了其以往所含...
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从疑古走向正古--试论中国古史学的发展方向（6）
2018-01-06六、正古要义 那么，到底应该如何对待传统古史学？如何全面地概括二重证据法？如何正确地把握中国古史学的研究方向？经过较长一段时间的推敲、琢磨，现在我不揣冒昧，大胆地提...
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历代《孔子家语》研究述略(1)
2018-01-06《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。今传本《孔子家语》共十卷四十四篇，魏王肃注，书后附有王肃序和《后序》。《后序...
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池田知久：孔子的宗教批判 (3)
2018-01-064．从孔子开始的“礼”的世俗化 如前所述，战国时代的士大夫阶层奠定了批判“鬼神”、“天”的宗教之传统，其中儒家发挥了重要的作用。另一方面，儒家对于本来是宗教性仪礼的“...
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池田知久：孔子的宗教批判 (4)
2018-01-065.孔子与《易》的关系 《易》这一文献，直到战国时代为止一般只称为《易》，西汉初期以后才被称作《周易》。被奉为《易经》大概应是西汉后期以后的事了。 《易》原是古来在民间...
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历代《孔子家语》研究述略(2)
2018-01-06据《四库全书总目》记载，明代时流传的《孔子家语》只有两个版本，一是闽徐勃家本，多有缺页；二是海虞毛晋家本即汲古阁宋本，相对较为完整。其实当时流传的还有路一麟本、周...
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历代《孔子家语》研究述略(3)
2018-01-061.关于《孔子家语》的成书及真伪。对于《孔子家语》的成书及真伪，学者们从出土文献人手，经过充分论证，主要形成了以下四种观点： 第一，《孔子家语》成书于汉魏孔氏家学，非...
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见理明而不妄取（1）
2018-01-06古人把面对金钱美色不受诱惑的廉者分为三等：“见理明而不妄取者为上；尚名节而不苟取者次之；畏法律、保禄位而不取者再次之”。 杨震（公元59年—公元124年），字伯起，东汉弘...
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孔子与楚:神往之地 数度碰壁 抵负函见昭王(2)
2018-01-06【孔子负函见昭王】 孔子在负函见到了楚昭王，楚昭王以隆重的迎宾礼节迎接了孔子一行。而孔子在见到楚昭王之前，便已对他充满期待。因为楚昭王素以聪明睿智著称，有许多奇闻逸...