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试论儒家的心灵哲学（一）
2018-01-06心的学说是儒学中最核心的内容之一，也是儒家主体思想的标志之一。在儒学中，几乎所有的思想家都讨论到心的问题，就如同讨论到性的问题一样。心、性实际上是联系在一起的。...
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试论儒家的心灵哲学（二）
2018-01-06（二）心的内向性 心灵作为完满具足的绝对主体，只是就其潜在性、可能性而言，并不是完全现实的，就是说，它是一个自我实现的过程。因此，需要返回到自身，不断进行自我反省、...
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试论儒家的心灵哲学（三）
2018-01-06（三）心的功能性 在儒家哲学中，心是存在与功能范畴，不是静止的实体范畴，心具有无限创造力，处在永无停息的活动与过程之中。心是活动的，不是死静的，其中有情感、意志、意...
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老子之自然与全球伦理（五）
2018-01-06五 关于霍布斯的自然状态 对于受西方文化影响较深的读者来说，接受自然的价值会比一般的东方读者困难得多。这当然有长期的历史文化的原因，其中，霍布斯（1588—1679）关于自然状...
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试论儒家的心灵哲学（四）
2018-01-06（四）心的情感意向性 儒家哲学十分重视心灵的情感意向活动，这同西方哲学理智化、心智化的主流传统形成鲜明的对照。它在认知方面有很大缺陷，但在实践方面却有重要贡献。 意...
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用师者王 用友者霸 用徒者亡(1)
2018-01-06战国名将乐毅。(资料图片) 老子：善用人者，为之下孔子：君使臣以礼，臣事君以忠 开版语 运用天时、地利、人和三才之道分析事物的发展趋势，判断人类各种行为的成败得失，是中...
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试论儒家的心灵哲学（五）
2018-01-06（五）心灵的超越性 前面说过，儒家的心灵哲学不是“超绝的心灵学”，但这并不是说，心灵没有超越性，正好相反，儒家心灵哲学的根本目的正是实现超越，实现一种心灵境界。 “...
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用师者王 用友者霸 用徒者亡(2)
2018-01-06对天、地、人的研究，创始于上古王者伏羲氏，成就于周文王和孔子，古代三圣的智慧集中见于《易经》，经过伏羲氏画卦，周文王演易，孔子述易，阐明了天地和人生的大道理，他们...
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道的起源和含义（一）
2018-01-06《中国神话哲学》一书谈到“道”的起源时说：道至少有两个不同的来源,其一是现实取向的来源,道的本意指日常经验中的道路,这是儒家思想中的道的来源。其二是神话取向的道的来源...
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叶朗：精神境界与审美人生
2018-01-06精神境界与审美人生 ——叶朗教授在浙江大学东方论坛的演讲—— 思想者小传 叶朗北京大学哲学社会科学资深教授、北京大学艺术学院院长。兼任北大文化产业研究所所长、美学与美...