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儒的起源（一）
2018-01-06[摘 要]“儒”字（其初文为“需”）在形、声、义三个互为关联的层面上，都有各自的原型和演变系列。“需（儒）”的产生源于原始的雷神崇拜。“需（儒）”字的原型上为雨，下为...
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刘向、刘歆父子的易说（二）
2018-01-06三 人更三圣说 关于《周易》经传的作者，刘氏父子于《六艺略》中，明确提出了“人更三圣”说，在易学史上产生了深远影响。其中说： 易曰：“宓戏氏仰观象于天，俯观法于地，观...
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太极图里的哲学韵味(1)
2018-01-06伏羲与太极八卦 众所周知，“太极图”看起来非常简单，一个圆圈、一条曲线、两个圆点，两条黑白鱼图形，构成了一个简洁明了的图案，从图案的画面上看，这是一个十分杰出的构图...
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儒的起源（二）
2018-01-06[附 注] [1]徐中舒：《甲骨文中所见的儒》，《四川大学学报》，1975年第4期，认为“儒”的本义“像以水冲洗沐浴濡身之形”。 [2]有关本义域的问题，参见拙文：《论本义域》，《古汉...
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太极图里的哲学韵味(2)
2018-01-06拱顶壁上的太极图 “太极图”是在古今中外有巨大影响的特殊和珍贵的图案，我们除了了解“太极图”的来源之外，更应该探索和了解“太极图”中所蕴含的中国哲学的理念，它不仅代...
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刘向、刘歆父子的易说（四）
2018-01-06五 卦气说 据《汉书·五行志》和《律历志》所提供的材料，刘向、刘歆父子易学的一个重要特点，是讲卦气说。如其解释《春秋》隐公九年“三月癸酋，大雨，震电；庚辰，大雨雪”说...
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孔子的世界主义与民族文化认同（一）
2018-01-06儒家学派“祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼”（《汉书·艺文志》）。孔子作为儒家学派的创始人，在中国五千年传统文化的延续、发展中承上启下，继往开来。他所创立的仁学，不仅...
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略论儒学视野中的诗意心境（一）
2018-01-06【内容提要】 在中国古代儒学视野中，诗意心境是以“乐”、“悠然心会”、“和融莹彻”等肯定性情绪为基本内容的人生体验。儒学解读诗意体验的基本视角是“去私欲”和“泛爱众...
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刘向、刘歆父子的易说（五）
2018-01-06参考文献： [1] 班固.汉书[Μ].北京：中华书局，1987. [2] 高亨.周易大传今注[Μ].济南：齐鲁书社，1979. [3] 刘向.说苑[Μ].四库全书[Ζ].文渊阁本. [4] 司马迁.史记[Μ].北京：中华书局，...
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孔子的世界主义与民族文化认同（二）
2018-01-06二 在孔子以爱人为中心的世界主义思想中，又内在地包含着民族文化认同的思想。孔子身处“礼崩乐坏”、“诸侯力政”的春秋时期，他对接续华夏文化的传统怀着深刻的忧患意识和高...