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魏晋郊祀及祭祖礼考(2)
2018-01-14二、魏晋庙制和祭祖礼 除了郊祀之外，祭祖礼是王朝祭礼的另一主干内容。相较于郊祀的仅限于帝王，祭祖礼一直下达到庶人，因此具有更广泛的社会基础。王朝的祭祖礼一方面追认着...
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清入关前的宫廷礼乐及其政治文化意义（4）
2018-01-14这一天聪八年（1634年）未被皇太极批准建立的汉式祭天典礼，在崇德元年（1636年）七月十四日正式制定[102]。皇太极谕旨：“祭天，圣汗于神位东侧侍立沐手，供献祭品于神位前毕，赞...
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礼俗文化的再研究(1)
2018-01-14提 要：一、二十世纪四十年代，费孝通和柳诒徵先生分别从不同角度提出乡土中国礼俗社会的特征，如今这一观点面临新一代学者的挑战。当今海内外思想史研究贴近生活的趋势，必将...
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魏晋郊祀及祭祖礼考（3）
2018-01-14注释： [1] 王朝祭礼指的是中国古代国家级礼仪中以祭天、祭祖为主干内容的礼典。它被包含在文献所称的吉、凶、军、宾、嘉五礼中。但笔者认为这些礼仪并不都是王朝祭礼的内容，王...
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泰山的祭祀与封禅（1）
2018-01-14演讲人：孟宪实时间：11月6日地点：泰山论坛 作为鲁国境内最高的山峰，泰山在当地受到崇拜，并且形成传统，即使今天也不难理解。《诗经》有言：“泰山岩岩，鲁邦所瞻”。但是，...
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礼俗文化的再研究（2）
2018-01-14世俗理性极大地促进了伦理观念和文化意识渗进日常生活的各个领域，创造了富有中国特色的百姓日用之学，扩大并强化了中华文化的凝聚力和覆盖面，由此也培育了生活方式意识形态...
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古代饮食礼仪
2018-01-14在中国古代，在饭、菜的食用上都有严格的规定，通过饮食礼仪体现等级区别。如王公贵族讲究“牛宜秩，羊宜黍，象直穆，犬宜粱，雁直麦，鱼宜涨，凡君子食恒放焉”.而贫民的日常...
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泰山的祭祀与封禅（2）
2018-01-14山川之所以受到祭祀，是因为能够泽被四方。这种祭祀，就是一种感恩典礼。感谢山川，感谢天地。 祭奠：敬畏与感恩 泰山，从鲁国的名山到全国的名山，从享受山岳祭祀到承载封禅大...
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礼俗文化的再研究（3）
2018-01-14日用器物本是人类劳动的生产品，按照人们的意愿，用自然界的原料加工做成适合人们使用的器物，以改善和提高人们的生活，这是社会的文明和生产者聪明才智的表现，就这些成品本...
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满族祖上规矩多 吃饭时儿媳妇门口伺候
2018-01-14满族村依稀又闻满语声 在吉林省档案馆，存有万件珍贵的满文文档，但由于满语人才的匮乏，这些文档始终未能被翻译成汉文，实现其价值。满语面临断档的窘境。消逝的满语虽然难寻...