-
老子道论与中国轴心时代之哲学的突破(4)
2018-01-06[4]卢育三．老子释义[M]．天津：天津古籍出版社，1987． [5]张岱年．中国古典哲学概念范畴要论[M]．北京：中国社会科学出版社，2000． [6]刘笑敢．经典诠释于体系建构[J]．中国哲学史...
-
论儒道传承(3)
2018-01-06[ 例二 ] 朱子是宋代理学的集大成者，学问之博、好思之深，无出其右者。 朱子的治学方法，对后世学者有着深远的影响。比如说到格物致知，朱子主张：“上而无极太极，下而至于一...
-
论《文心》的易象思想(1)
2018-01-06《文心》与《周易》关系至密。粗略统计，《文心》上编十篇、下编十二篇引用了《周易》原文或运用了《周易》思想，取有《易经》二十余卦象，涉及《易传》十篇。《周易》是《文...
-
论《文心》的易象思想(2)
2018-01-06《易》卦六爻，分内卦(下三爻)、外卦(上三爻)。《原道》只取其一，即上天下地中人之象。“兼三才”未“两之”。因为刘勰取象的目的，不在于说《易》，而在于论文。“兼三才”就...
-
论儒道传承(4)
2018-01-06（2） 知与行本来是一不是二。心性本寂，随感而通。舜就是一个绝好的榜样。所以先圣传道，曰“唯精唯一”。知行不二，就是其中本有之义。那末为什麽现在又来说知行合一？因为...
-
论《文心》的易象思想(3)
2018-01-06“天地之辉光”、“道之文”，即“道心”，即神明、神理。《系辞上》云：“阴阳不测之谓神。”所谓神理，意即变化莫测的道理。此道为圣人所研讨，故而引出“道沿圣以垂文，圣...
-
道家：积极、痛苦、逍遥(1)
2018-01-06[论文关键词]：道家; 老子; 无为; 庄子; 逍遥 [论文摘要]：道家思想经常被误解为消极避世，而事实恰恰相反。文章试图从由老子“无为”思想望文生义的错解，庄子文本汪洋恣肆的文风...
-
论《文心》的易象思想(4)
2018-01-06较地说，继承易而创新难。如何创新呢?{通变)认为：“数心酌于新声”，“趋时必果，乘机无怯，望今制奇。”时”与“今”，即作者所处的时代。这就是说，文章必须随时代而变革。...
-
“有无相生”与道家创业之道(1)
2018-01-06[摘要] 道家辩证法以“反”为中心，涵摄相反相成与物极必反双重意蕴。“有”与“无”作为道家最基本的辨证范畴，是“道”的确切之“在”与以“无”为体的辨证统一。“有无相生...
-
“有无相生”与道家创业之道(2)
2018-01-06“有”与“无”作为道家最基本的辨证范畴，对管理具有重要的启示意义。它至少包含三方面的内容： 首先，“无”中可以生“有”。老子第四十章云：“天下万物生於有，有生於无。...