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  • 宋明儒学的三系(二)

    2018-01-06

    朱子未见象山时,已风闻象山是禅,一直至象山死,都以为他是禅,是从外方来者,非儒者所本有。这当然是不了解象山,这岂非悲剧乎?上面是说卅七岁之重要,后来阳明在龙场悟道...

  • “知行合一”在年轻人生活中的应用(5)

    2018-01-06

    身心和谐是一个人成功的基础 以上说的是没有境界的人不会成功。还有追求境界但是过于迂腐的人也不能成功。因为你的精神已经是出世,而你肉身却是在入世。精神层面,是高处不胜...

  • 宋明儒学的三系(三)

    2018-01-06

    此路决定,陆王便可决定。 象山阳明不是承继周张程朱而来的,故象山曰:「我读孟子而自得之」,此所谓心学。简单说,是以论孟易庸规范大学,工夫是逆觉体证。所谓心学,是以论...

  • “知行合一”在年轻人生活中的应用(6)

    2018-01-06

    分辨边缘与主流 年轻人怀才不遇的真正原因,因为分不清什么是主流的,什么是边缘的。 年轻人往往自以为是,喜欢特立独行,去开创自己理想的国度,而不屑于与主流为伍。但是往...

  • 宋明儒学的三系(四)

    2018-01-06

    但陆王与胡刘二系,本是同一圆圈之两来往,两系最后可合成一大系,然亦须各自独立来了解。而此一大系与伊川朱子一系如何相通,是另一问题,这并不简单,非道问学尊德性一语便...

  • “知行合一”在年轻人生活中的应用(7)

    2018-01-06

    在这个千变万化的世界里,技术会变,潮流会变,风格会变,但是有一种东西是千古不变的,这就是人性! 短期利益与长期利益,吃亏与沾光 提升境界不是一句话那样简单,因为在提...

  • 中国哲学的重点何以落在主体性与道德性(一)

    2018-01-06

    希腊最初的哲学家都是自然哲学者,特别著力于宇宙根源的探讨,如希腊哲学始祖泰里士 (Thales)视水为万物根源,安那西明斯 (Anaximenes)视一切事物由空气之凝聚与发散而成,毕达哥拉斯...

  • 楼宇烈:禅悟的认识论意义(一)

    2018-01-06

    佛教以悟为修行的根本目的,所谓"不悟,即佛是众生;一念若悟,即众生是佛"(《坛经》)[1],充分道出了悟的重要性。悟,指生起真智,扫却迷妄,断除烦恼,证得佛法的真理。其...

  • 中国哲学的重点何以落在主体性与道德性(二)

    2018-01-06

    宗教的情绪并非源于忧患意识,而是源于恐 怖意识。恐怖(Dread) 或怖栗(Tremble) 恒为宗教的起源。近代丹麦哲学家,存在主义的奠基者契尔克伽特(Kierkegaard) 曾著「恐怖的概念」(Concept...

  • 楼宇烈:禅悟的认识论意义(二)

    2018-01-06

    禅悟也只有通过充分发挥主体的主观能动性,才可能获得。这类事例在禅宗公案中俯拾皆是,相传南宋著名禅师五祖法演,有一天对他的徒弟们说,你们可知道我这里的禅是一种什么样...