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儒家的民本与民主（1）
2018-01-06一 “民本”一词出自儒家经典《古文尚书·五子之歌》的“民惟邦本，本固邦宁”。如果说“古文”《尚书》不尽可信，那么“今文”《尚书》中也有明确的民本思想。如《尚书·皋陶谟...
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《周易》的智慧（2）
2018-01-06人按照人的模样塑造神，从而异化为"天"、"帝"。当"天"、"帝"的神秘外衣逐渐被剥去后，剩下的就是人的模样。《易经》对于人事吉凶祸福的解释，如果去掉占筮的迷信神秘形式，便蕴...
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《周易》的智慧（3）
2018-01-06阴阳是《周易》的基本原理，"一阴一阳之谓道"（《系辞上》），它不仅解开了-、-两个符号之谜，而且把自然、社会、人事中的对待现象，统统纳入阴阳对待之中。一阴一阳既冲突对待...
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儒家的民本与民主（2）
2018-01-06与邓牧的“身遭国变”相似，黄宗羲在34岁时清兵入关。他是明清之际的三大儒之一，在青少年时期就参与东林党人的活动，其父受奄党迫害而惨死于狱中，明亡后他在家乡组织抗清武装...
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對“內聖外王”的一種新詮釋（一）
2018-01-06對“內聖外王”的一種新詮釋——就余英時《朱熹的歷史世界》而談 【摘要】自當代新儒家提出“內聖開出外王”以來，“內聖外王”成了聯結儒家傳統與當代社會的一個關鍵詞。余英...
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“太一”究竟作何解释？
2018-01-06读中国古代典籍，每每遇到“太一”二字而不知作何解释。这也难怪，因为自古以来的注家都没有给“太一”下过确切的定义。而且，“太一”的字形有时还写作“大一”、“太乙”、...
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儒学的未来（2）
2018-01-06儒学未来如何发展 中国社会的未来发展，离不开包括儒学在内的传统文化的滋养和作用，这一点已为越来越多的有识之士所普遍接受和认同。那么，儒学自身在未来中国将如何发展，或...
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君子美德“仁”与“智”：在和谐中对立
2018-01-06众所周知,仁、智、勇是孔子在《论语》当中所论述的三种君子应当同时具备的美德,但孔子在论述仁与智的关系,以及其自身的实践中,有一些值得注意的细微的差别: 一、从仁与智的性质...
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儒学的未来（1）
2018-01-06何谓儒学？儒学如何发展？这是两个很大的问题。这里，我只能大题小做，略抒管见，以就教于方家同仁。 儒学既是安身立命之学，更是经世致用之学 要想解答什么是儒学，先要弄清什...
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“仁”与“智”
2018-01-06众所周知,仁、智、勇是孔子在《论语》当中所论述的三种君子应当同时具备的美德,但孔子在论述仁与智的关系,以及其自身的实践中,有一些值得注意的细微的差别: 一、从仁与智的性质...