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当代新儒家对儒学宗教性问题的反思(7)

五刘述先：两行之理与理一分殊 刘述先无疑是当代新儒家阵营在现时代最有哲学修养的学者之一。他代表儒家，积极推动儒学与天主教、基督教、回教等方面的对话，努力参与世界宗教...

也谈中国文化中的＂和合＂观念(2)

和而不同与宗法等级 孔子说：君子和而不同，小人同而不和。（《论语·子路》）显然，这里是就君子与小人区别的角度而言的。君子的基本特征是和，小人的基本特征是同。君子善于...

周敦颐《太极图说》讲记（1）

史幼波/讲（龙江书院2008年7月5日14:30-16:30） 今天我们来学习《太极图说》。本来一开始是想请胥老师讲的，但是胥老师这几周忙不过来，我就只好顶上来讲讲看。学完了《通书》，再来...

当代新儒家对儒学宗教性问题的反思(8)

刘指出，由孟子始，儒家认为仁心的扩充是无封限的，这一点与田立克之肯定人的生命有一不断自我超越的构造若合符节。儒家这一路的思想到王阳明的《大学问》，发挥得淋漓尽致。...

也谈中国文化中的＂和合＂观念(3)

但历史上的协和万邦的观念不是孤立存在的，它与夷夏之防紧密联系在一起。在《尧典》、《禹贡》中协和万邦观念是从自己的亲族、本邦、诸夏向他族、外邦、诸夷逐次扩展的，诸夏...

当代新儒家对儒学宗教性问题的反思 (9)

刘氏指出，培养哈贝玛斯（J.Habermas）所说的交往理性，求同存异，向往一个真正全球性的社团，同时要反对相对主义，肯定无形的理一是指导我们行为的超越规约原则。我们所要成就的...

周敦颐《太极图说》讲记（2）

为什么我们在这里要说这么多禅宗的事呢？因为我们以前，可能都以为太极图是道教的版权，后来才知道是周敦颐提出来的，是儒家的东西，然而追溯其来源，又与佛教相关。所以，中...

古代哲学的身体性探讨(1)

20世纪上半叶，在胡塞尔“回到事物本身”的现象学纲领的感召下，现代西方的一批具有批判思想和疑古精神的年轻的哲学家们，在对传统哲学种种业已被视为不易之论的本体论假定给予...

当代新儒家对儒学宗教性问题的反思(10)

我觉得还有一些尚待思考的问题需要提出来作进一步研究。（一）在学理上，当代新儒家主要关心的是心性之学和知识精英士大夫的信仰，而礼乐伦教是传统社会的制度性生活，对儒教...

古代哲学的身体性探讨(2)

明白了这一点，我们就不难理解为什么中国古老的《易经》不啻可被视为人类最早的“性学”经典。从指代男根女阴的阴阳两爻，到《系辞传》中的“夫乾其静也专，其动也直，是以大...