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作为学科的“形而上学”的学术价值(2)

三、形而上学的学术价值 首先，形而上学为我们带来了普遍化的学术方法。形而上学以存在论为核心，存在论通过“本质之问”(“先验之问”)达到“最普遍者”，因此，形而上学首先...

儒家德治思想内涵论文及其实践意义(1)

中华文明孕育了儒家德治思想，儒家德治思想又推动中华文明向前发展。儒家德治思想产生于奴隶社会，几经曲折，最终成为中国封建社会的正统思想，统治中国两千多年。儒家德治思...

说儒学四期(5)

如果说儒学可以有第四期的发展，就必须面对这些问题。这是三期说的现代新儒学所未能明确回应的。 宋明理学和现代新儒学都自认内圣学强，但这方面同样面临挑战。挑战来自多方...

说儒学四期(6)

那么，儒学传统的内圣又该怎样呢?这就是问题。 总之，外王(政治哲学)上自由、民主的美雨欧风，内圣(宗教学、美学)上的后现代同样的美雨欧风，既都随着现代化如此汹涌而来，传统...

儒家德治思想内涵论文及其实践意义(2)

礼，是治国之根本。《礼记》上说：“凡治人之道，莫急于礼。”荀子说：“人之命在天，国之命在礼。”[10]认为“礼”事关国家的命运，又说“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无...

儒家德治思想内涵论文及其实践意义(3)

儒家“仁政”思想在政治方面体现得很充分。孟子具有古代民本思想，他说：“君行仁政，斯民亲其上、死其长矣。”[18]又说：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子”...

说儒学四期(7)

C.心理建设论。这只在马克思早期著作《经济学--哲学手稿》中提及，之后，包括马克思本人以及各派马克思主义都未多加发挥；而我以为这是马克思一个非常重要的论点，它是与深层历...

说儒学四期(8)

那么，以个体为本位和以集体(家庭、宗族、民族、国家)为本位，亦即现代自由主义与儒学传统的矛盾、冲突，如何解决呢?我曾提出区分宗教性道德、社会性道德，即认为今日道德应明...

儒家德治思想内涵论文及其实践意义(4)

儒家“仁政”思想能够治国安邦。儒家认为，仁政可以笼络民心，使民顺从；保尊守位，不失王权；君臣共仁，德一邦兴。《礼记·大学》中说：“尧舜帅天下以仁而民从之。……是故，...

儒家德治思想内涵论文及其实践意义(5)

三、德教 儒家德治思想强调道德教育。中国古代统治阶级深深懂得，统治集团和广大民众如果道德水平不高，统治阶级即使本领再大，其治国方略也难以实现。只有普天之下的人们都具...