-
中国思想与分析哲学 (2)
2018-01-06显现与无意义的意义 前面的讨论已经表明，借助于分析方法，虽然从语言到逻辑，从逻辑到分析自身，层次地分离了意义的表达与自身的表达，但问题依然存在，而且问题被推向事情的...
-
论儒学既是哲学又是道德宗教(1)
2018-01-06儒学是在继承、发挥殷周礼仪文化的基础上，由孔子创立、孔孟发挥的政治伦理文化，包含丰富的人生哲学与道德哲学，其要旨是对人的关照，是对人的生命价值的探究，是对人生的终...
-
康德的“善人”与儒家的“君子”（2）
2018-01-062．康德的“善人” 我们回到康德。在他的《仅论理性限度内的宗教》中，康德通过讨论“心灵改善”来处理“根本恶”问题，并且在绝对自由基础上提出“善人”概念。在本文开始处...
-
“禅而不传”的理论追踪(5)
2018-01-06三 然而，有人说，“不禅而能化民者，自生民未之有也”只是先秦儒家中部分人的思想，只是个别人的想法，并不能代表儒家思想的主体。他们的根据是《孟子·万章上》中的有关论述...
-
“禅而不传”的理论追踪(6)
2018-01-06孟子这段话的核心是天命思想，因此“天与贤，则与贤；天与子，则与子”实际上是一个超越宗法血亲的判断，其本质仍然在于内在的“德性”是否上达于天，而“天”感其“诚”，“...
-
康德的“善人”与儒家的“君子” （3）
2018-01-063．“善人”与“君子” 我们来比较这两种理想人格的表达式，即儒家“君子”和康德“善人”。简略来说，二者可分别表达为：在诚中，人就是“君子”；而在自由中，人就是“善人...
-
论儒学既是哲学又是道德宗教(2)
2018-01-06根据以上历史事实和儒学所具有的内在宗教性，我认为钱穆与梁漱溟先生对中国儒学与宗教关系问题的分析与论断是深刻的、有重要学术价值的。……梁漱溟在1921年就说：“孔子差不多...
-
宗教与社会：严复宗教思想论析(1)
2018-01-06论文关键词：宗教；群学；群法；群治；神道；人道 论文摘要：严复的宗教思想集中反映在他翻译的（群学肄言·教辟中，他指出了宗教的局限性和反宗教的危害，论述了宗教与“群”...
-
“中”论：一个字所体现的中国哲学思想精髓
2018-01-06中国哲学作为一种自足的思想体系，其精髓和活力所在一直是人们关注的焦点。在作为中国传统思想体系三大主干的儒、道、佛三学中，“中”是极为重要的一类概念和哲学范畴，由于...
-
宗教与社会：严复宗教思想论析(2)
2018-01-063、关于宗教之“神道”(或“天道”)与治化之“人道”或“民义”(“民业”)的不同，“人道”不能代替“宗教”，它们共同为“群治”所必需。 严复详细辨析了“人道之教”和“神道...