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  • 诗穷而后工:官运不通成就诗人梅尧臣

    2017-12-05

    梅尧臣 原题:梅尧臣的官运 在宋朝,做官几乎是读书人唯一的出路和追求。因此,进馆、入阁、点翰林、当学士(宋朝置“史馆”、“秘阁”、“资政殿”等,分掌图书经籍和编修国...

  • 中国香文化开始于“神农尝百草”(图)

    2017-12-05

    宋徽宗《听琴图》(局部)中,宋徽宗身旁小几上摆放着香炉。 中国的香文化肇始于神农尝百草,历代用不同的香具、不同的出香方式,把不同的香料薰烧于礼仪、宗教、医疗、社交、...

  • 心有退志的士人为何热衷古琴?

    2017-12-05

    资料图 中国传统士的基本心态是儒、道互补。他们集儒家的济世观和道家的出世观于一身,其人格特征既有渴望建功立业,明道救世,实现立德、立功、立言三不朽之理想的一面,又有...

  • 唐朝才子写天价文章 稿费堆满洛阳一条街(图)

    2017-12-05

    五代 周文矩 《文苑图》 (局部) 五代 周文矩 《文苑图》 (局部) 写字写文章这玩意,不只是文化活,也是商业活,自然是有市场价的,现代商品社会如此,古代农耕社会也如此。古来圣...

  • 《周礼》对朱熹政治思想的影响

    2017-12-05

    朱熹 朱熹主张以经学治世,认为士大夫精通经学义理的目的不仅在于修身,更应在于“变化风俗”“安人、安百姓”的切身政治实践。如他指出:“学者亦有当务。如孟子论今乐古乐,...

  • 汉赋四大家

    2017-12-05

    汉赋四大家指司马相如、杨雄、班固、张衡,四人都有代表性的名篇传世,在当时及后世文坛影响深远,文誉其名。 司马相如确立了汉赋劝百讽一的风格,代表作《子虚赋》、《上林赋...

  • 君统、宗统与家国关系

    2017-12-05

    北京太庙(资料图) 与现代社会国与家在概念与功能上的简单二分不同,中国传统社会是以家族为基本社会单位的。家族比家庭复杂得多,它除了兼有家庭的功能之外,还具有家庭所没...

  • “岳父”源出唐代 比叫“爸爸”更恰当尊敬

    2017-12-05

    泰山(资料图) “岳父”一词其实比“爸爸”一词更含有敬意。 唐玄宗李隆基的一次泰山“封禅”中,中书令张项做“封禅使”。“封禅使”具有很高的政*治地位和权力,于是,张就...

  • 子女不孝因丢失孝道文化老传统

    2017-12-05

    前不久把厨房、卫生间简单装修了一下。完工之日,请装修工人到楼下饭馆吃顿饭,闲聊时问道:你们老家的住房比城里宽裕多了吧?回答:是,村里家家都盖起两三层小楼,楼上楼下...

  • 越南宫庭音乐:雅樂

    2017-12-05

    顾名思义,“雅乐”的意思即“优雅的音乐”。在越南每年雅乐作为场地音乐在大约100个典礼时隆重表演,包括周年纪念日和宗教假期,以及特别的事件(例如加冕礼,葬礼或者正式的...