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张继禹：太上老子“以百姓心为心”的圣王思想

太上老子既是中国最伟大的哲学家，也是道教的宗祖。他留下的 《道德经》含摄天地人于一体，深刻而完整地阐述了天之道、地之道与人之道。老子不仅关注玄之又玄 的宇宙化育之道...

梁从峨：《吕氏春秋》的道论探究

［摘 要］《吕氏春秋》是秦汉道家思想的代表性著作，它围绕“道”构建了一个宇宙生成模式，用“太一”、“精气”等范畴解释了其运行原理和特点。《吕氏春秋》着重强调了“乐”...

杨敏:如何运用司马迁的黄老思想指导实践

摘要：黄老之学，实始于战国，汉初以黄老为显学，而司马迁以史为鉴，集战国黄老之术、汉初黄老之治与历史治道经验之大成，他的黄老思想，为汉帝国之征伐一统规划了治国的蓝图...

《子藏·庄子卷》：庄学文献集大成者

儒家、道家、墨家、名家、法家、兵家、杂家等诸子之学博大精深，是中国传统文化非常重要的组成部分，在当下也具有普遍的价值。这其中，道家学派的思考往往纵横于人事与宇宙之...

论庄子思想中沉淀之“森林意蕴”

基金项目：本文系作者承担的上海市教育委员会科研创新项目"从多维视野探究庄子"道"之"心"的原型意蕴"（编号：11YS281）阶段性研究成果。 庄子的作品在多方面对抚慰人类心灵、人类...

齐物以至乐———庄子生态美学思想简论

摘要：庄子对老子的道家思想有很大的发展，形成了自己的体系。简言之，他是把人当做包裹于自然生态系统当中的万物的一个，作为整个生态循环链上的一环。这即所谓齐物。而人若...

精神的救赎———从《逍遥游》看庄子的救世情怀

摘要:古代的圣贤为拯救乱世，救民于水火之中，而各行其道。他们对产生乱世的根源认识不同，实行的救世方法各异。庄子认为世道混乱的根源不在政治，而在于人本身。治身在于治心...

武当武术的历史发展与演变溯源

摘 要：武当山，位于湖北省西北部的十堰市丹江口境内，是著名的道教圣地，同时也是武当武术的发源地。武当武术历史悠久，博大精深，是中华武术的一大流派，在中国武林中，素有...

试析《庄子》中的颜回形象

摘要：通过将《庄子》中的颜回与论语中的颜回对比分析，我们可以得知他们在一些方面是一致的，如家境贫寒，勤学好问，颖悟过人。《庄子》中的颜回是在不断变化的，但如果我们...

论庄子的文学观念

［摘要］庄子是一个文学否定论者，但他否定的是以孔子为代表的儒家的文学观念。这种否定与他追求个人精神自由和情感安顿的思想取向是一致的。他从人性的扭曲、人情的悖谬入手...