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海德格尔后期哲学(2)
2018-01-06现成在手之物是科学通过其观察与计算所知道的，而永恒则是超乎一切人类之事的，两者都必须用抓住了人的暂存性这个中心的本体论确定性来理解。这是海德格尔的新方法，但他把存...
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海德格尔后期哲学(3)
2018-01-06如果我们想知道艺术品的本质问题的基本意义以及这一问题是怎样与哲学基本问题相关的，我们就必须考察表现在哲学的美学概念中的种种偏见。在分析的最后，我们需要克服美学概念...
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尼采的革命(1)
2018-01-06西方哲学家尼采 图片源自网络 弗里德里希·尼采是当今西方非马克思主义世界中最有影响的哲学家。他的影响范围冲破了那种通常把知识分子和政治活动家分开的、理论与实践的传统界...
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海德格尔后期哲学(4)
2018-01-06海德格尔在探究物的物性时谈到了这种本体论的偏见。他把从传统中发展出来的理解物的方法分为三类：物是性质的承担者；物是感觉杂多的统一体；物是形式加诸其上的质料。这些理...
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尼采的革命(2)
2018-01-06有鉴于此，我们就能够对人们最经常引用的尼采这句话：“‘真实的世界’如何最终成了虚构的世界”的双重含义作出评价。在这段原文中，尼采概括地叙述了一个历史过程，通过这个...
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尼采的革命(3)
2018-01-06这种动物关于永恒轮回学说的陈述与查拉图斯特拉的陈述之间惟一的真正区别就是：动物们使这种学说成为公开的或大众化的，而查拉图斯特拉却是把这种学说唱给自己听。我认为，这...
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海德格尔后期哲学(5)
2018-01-06海德格尔后期著作的基本概念常常遭到异议，说它们无法被证实。海德格尔企图达到的东西，比如，当他谈到动词用法上的存在、存在的事件、存在的澄明、存在的敞露、以及存在的遗...
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尼采的革命(4)
2018-01-06当尼采说每个深藏着的事物喜爱伪装的时候，或者说“每种哲学也掩盖着一种哲学；每种见解也是一个隐藏所，每个词儿也是一付假面具的时候”，人们必须从两种意义去理解他。第一...
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海德格尔后期哲学(6)
2018-01-06对艺术作品的分析展示了得以沿着海德格尔思想之路继续前进的前景。只有通过艺术作品，工具的工具特征和更进一步的物的物性才能够显示它们自己。所有进行计算的现代科学都造成...
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读弗洛姆――人类的梦想家(1)
2018-01-06我曾在菩萨前许下诺言，让幸福洒满你身边！ ――孙异《小三和弦》 一．不是前言的前言 我是80年代的灵魂，却在90年代读大学，不知这是我的幸运还是不幸？ 80年代是我喜爱的一个时...