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超越形而上学抑或理性与自身的区分(1)
2018-01-06费尔巴哈 摘要：超越形而上学的运动与近代哲学的自由原则及其内在矛盾有着必然联系。现代对历史的反抗完成了哲学传统中的自然理性与现代的世界理性的区分。在现代对世界的省思...
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超越形而上学抑或理性与自身的区分(2)
2018-01-06二、 费尔巴哈和马克思的宗教批判的特点是，两者都不能把宗教和信仰区别开来，信仰的概念的位置在启蒙中。尼采赞成费尔巴哈在启蒙立场上的感性，但是另一方面他看到启蒙依赖于...
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老子的和谐与自然无为思想（2）
2018-01-06二、老子的自然无为思想与依道治国 道是最高的实体，而“自然”则是最高的实体所体现的最高的价值或原则。道不依赖于任何外力，也没有任何外力可以左右它，完全是自己成就自己...
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弗洛伊德笑论批判(2)
2018-01-06关于幽默。 弗洛伊德一开始是把幽默放在喜剧性之下进行分析的。这是因为“幽默比机智更接近于喜剧性，和喜剧性一样，它的心理范围局限在前意识之中”。[3](P214)但是，幽默又的确...
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有道则见，无道则隐
2018-01-06《史记·老子韩非列传》有这样一则故事：孔子适周，将问礼于老子。 老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。” 孔子自鲁远道...
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道家老子思想与人生智慧（1）
2018-01-06老子的思想与人生智慧 我在中国人民大学给本科生和研究生讲完中国古代思想史后，开卷考试，任选题目，只要是中国历史上的人物、思潮，都可以写。24份考卷选了道家的老子和庄子...
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超越形而上学抑或理性与自身的区分(3)
2018-01-06三、 超越形而上学的运动走在两个相反的方向上：（一）超出完满的终点和（二）越过导致形而上学结束的起点。在以超越完满的终点为标志的第一个阶段，费尔巴哈和马克思对绝对形...
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现象学之道(1)
2018-01-06胡塞尔不是第一个，海德格尔也不是最后一个现象学家。现象学是关于哲学的基本思考，之前它已经有很长的历史，之后也会长久地存在。它自我凸显，大步地超越那些它在自己道路上...
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超越形而上学抑或理性与自身的区分(4)
2018-01-06四、 总而言之，超越形而上学的运动为哲学理性的完满所激发，其运动的轨迹与近代哲学自身的原则危机有着必然的联系。超越所依赖的自然基础实际上是无法上升为绝对知的直接意识...
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说“度天心”
2018-01-06郭店楚简《成之闻之》篇有如下一段简文： 《大 （禹）》曰：“余（舍）才（兹）厇天心”害（何）？此言也，言余（舍）之此而厇於天心也。是古（故）君子 （簟） （席）之上，壤...