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哈贝马斯：西方理性主义(9)
2018-01-06和道德观念在形式上趋于完善。在韦伯看来，无论是在救赎宗教合理化教义的演绎方面 【31】，还是在形式法的发展方面，知识分子阶层都发挥了巨大的作用。因为，知识分 子经过了专...
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庞朴：孔子何曾愚民（2）
2018-01-06近50年来，孔子的政治身价几经浮沉，学界对於“使由使知”的解释，随之也多所变化。最具代表性的，是如下两种译文: “孔子说:对於老百姓，只能让他们照着[统治者的]命令去做，不...
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关于“罢黜百家，独尊儒术”和“新儒学”(1)
2018-01-06学界人士对长期以来几成定论的关于汉武帝“罢黜百家独尊儒术”一说提出的质疑，确实值得认真考证，重新厘定。但关于“汉武帝采纳董仲舒‘罢黜百家独尊儒术’”之说的“始作俑...
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海德格尔对黑格尔“理性的颠倒”的“颠倒”(5)
2018-01-06索引 [1]、[2]、[3]、[9]、[12]、[13]、[14]、[15]、[16]、[17]、[18]、[22]、[23][26]、[27]、[28]、[29]、[30]、[31]、[32]、[33]、[34]、[35]、[36]、[37]、[38]、[39]、[40]、[41]、[43]、[44]、[45]《海德格尔选集》...
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哈贝马斯：西方理性主义(10)
2018-01-06高"（Wertsteigerung）。一旦科学、道德和艺术根据一个抽象的价值标准或一种普遍 有效性要求，不管它是真实性、规范正确性或是本真性和审美性，分化成为单个的价值 领域，也就有可能...
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关于“罢黜百家，独尊儒术”和“新儒学”（3）
2018-01-06二、董仲舒到底有无向汉武帝建议“罢黜百家独尊儒术” 据我所知，长期以来几成定论的所谓董仲舒向汉武帝提出“罢黜百家，独尊儒术”之建议，所根据的是《举贤良对策》之第三策...
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哈贝马斯：西方理性主义(11)
2018-01-06遍有效性，或是只对我们具有有效性（我们作为现代人，从合理化的角度，去考察原始 文化的发展过程）。我的看法是：我们一直在追踪的韦伯命题，带来的是一种普遍主义 立场。当然...
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对西方哲性诗学的审理(1)
2018-01-06在我的学术研究中，现代西学研究成为一个重要方面，这不仅使我能从一个更大的文化视野出发，对自己的问题和问题的前提加以审理，而且能对中国20世纪文化理论和文化研究的新发展...
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对西方哲性诗学的审理(2)
2018-01-06不这一现象学式的减法，使我可以面对事情本身，并在逻辑框架设定以后，使进入历史的思想叙述成为可能。然而，困惑我的问题仍然存在。诸如：现代哲学危机与诗学合法性问题，现...
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哈贝马斯：西方理性主义(12)
2018-01-06我们这里却是合理的，正如合理化的经济、合理化的技术、合理化的科学研究、合理化 的教育、合理化的军事、合理化的司法和行政管理一样。此外，所有这些领域均可按照 完全不同的...