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传统形而上学的价值及其限度(3)
2018-01-06三、“梦想”的价值与边界 做梦是人生活的一部分，形而上学正是这样一个梦，一个渴望“人的成熟”和“理想生命”之梦。 对于这个梦想，19世纪末以来的西方哲学众多流派虽然主张...
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自由主义与正义的重要性(3)
2018-01-06康德的回答可能是，即使有例外，也必须拒绝用人类幸福的名义，因为不能绝对确认正义的首要性，就将导致不公平和强制。即便幸福的欲望为人们普遍分享，它也不能作为道德法则的...
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乔木与世臣——论何谓国学复兴？（7）
2018-01-06艺术、自然或冲动在酒神行为的醉狂中只能暂时地抹煞自我。醉狂终究要过去，接着便是凄冷的清晨，它随着黎明无情地降临大地。这种在劫难逃的焦虑必然导致人人处于末世的感觉—...
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从中国儒家立场论全球伦理与普遍人权（3）
2018-01-06四、几个具体问题 1.关于强调“天权”而形成“三权伦理”问题 《宣言》强调对人权的肯定和对地球的尊重，此即提出了“二权”——人权与物权，但还不够，还应提出“天权”，形成...
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自由主义与正义的重要性(4)
2018-01-06这种既定的、先于并独立于其客体的主体概念，给道德法则提供了一个基础，与纯粹的经验基础不同，它既不期待目的论，也不期待心理学。以此方式，它有力地完成了这一道义论的想...
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乔木与世臣——论何谓国学复兴？（8）
2018-01-06只有在某种必然性碰巧迫使当前被称为无用的那些极少数的未腐败的哲学家，出来主管城邦（无论他们出于自愿与否），并使得公民服从他们管理时，或者，只有在正当权的那些人的儿...
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传统形而上学的价值及其限度(4)
2018-01-06最重要的是，在形而上学身上凝聚一种激励着人们不断“超越自我”、摆脱“未成年”的“幼稚状态”，追求和创造理想生命和成熟人生的“乌托邦精神”，这种精神对于人类文明的历...
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从哲学层面看＂人与自然和谐＂(1)
2018-01-06宋青宜女士撰写的《点亮的神灯-我所感悟的"人与自然和谐"新哲学思想》(以下简称《点亮的神灯》)一书最近由文汇出版社出版。《点亮的神灯》从新哲学思想的形成及其哲学特性、新...
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自由主义与正义的重要性(5)
2018-01-06我必须把我理解为一个主体，同时也把我理解为一个经验的客体，这一发现提示出设想支配我的行动之法则的两种不同方式。它因此把我们从认识论的论证引向一种更深刻的论证，也就...
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从哲学层面看＂人与自然和谐＂(2)
2018-01-06作者深切地感觉到，中国今后再也不能以破坏环境为代价，来发展只能满足一两代人的物质需要的"快速"经济了。因此，中国需要从环境哲学的层面，来真正解决对环境保护的认识问题。...