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儒家文化的发展与中国历史的推进(8)
2018-01-06朱熹进一步发挥了程氏的思想，而且把“仁”为“理”的道理讲得更加清楚。这里我们引几条朱熹在《四书章句集注》中对“仁”的解释，以见其大概。如： “仁者，爱之理，心之德也...
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儒家文化的发展与中国历史的推进(9)
2018-01-06近代以来，特别是“五四”运动以来，人们对儒学进行了激烈的批判，斥其为“吃人的礼教”，高喊要“打倒孔家店”等等。这在当时反封建制度的革命情势下，是完全可以理解的。但...
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儒学文化的演变及其现代命运(7)
2018-01-06例如对儒家讲的“孝道”，在当时社会经济和政治基础中，它强调的是“父父子子”的“父为子纲”，因此对之虽不能如“五四”先辈那样简单地骂倒，但也不能盲目地提倡。今天我们...
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儒家文化的发展与中国历史的推进(10)
2018-01-06盖民主之治，有宪法之定章，有议院之公议，行政之官，悉由师锡，公举得人，故但恭己，无为而可治。若不恭己，则恣用君权，挠犯宪法，亦不能治也。故无为之治，君无责任，而要...
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新儒家约出现于汉代 ＂圣之时者也＂略说
2018-01-06"圣之时者也。"这是一句对孔子的赞美之辞，据说此言出于孟子，仿佛原文是这样:"伊尹，圣之任者也；伯夷，圣之清者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。"大意是说:伊尹达...
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儒家文化的发展与中国历史的推进（1）
2018-01-06［儒家学说创始人——孔子］ 中国的儒学如果从孔子算起，绵延至今已有两千五百余年的历史了。在这漫长的岁月里，随着社会的变化与发展，儒家学说从内容、形式到社会功能也在不...
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儒家文化的发展与中国历史的推进(11)
2018-01-06笔者个人认为，从二十年代至四十年代末(乃至五十年代初)，是现代新儒学发展最为活跃、最为丰富、最有理论深度和价值的时期。他们所取得的成就和尚存在的问题，都值得我们认真地...
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儒家文化的发展与中国历史的推进(12)
2018-01-06诚然，科学与民主是今天这个时代的要求，这是毫无疑问的。但是，是否能够，或者是否需要把它纳入儒家“继续政统”和“建立学统”的范围？则是一个值得商榷的问题。 贺麟先生四...
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儒学复兴与现代国家建设（3）
2018-01-06儒教是否可能? 从上面的分析可以看出，儒家尽管一直强调道德，但并不将道德看作是一种纯然的个人修为，而是把它当作一种从内而外的治理方式。它建基于对人的基本认识和信仰。由...
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政治儒学的生态主义
2018-01-06正如生态问题将全球联系起来一样，全球化也将生态问题纳入到一个统一的视野中来。势之所致，各种思潮和主义也不能不把视角投射到这一领域中来。2004年，最让人兴奋的就是政治儒...