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庄子与尼采的哲学观点之比较（1）
2018-01-06庄子与尼采这两位哲学家时间上古今有别，地域上分属中西，都对人生观、人的价值进行了深深的思索。他们在价值核心、对世俗的超脱、对自由的追求等方面都有着相似但不同的观点...
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对个体心理发展异常的研究（1）
2018-01-06论文提要本文所探究对象为美国作家托马斯·哈里斯取材于现实生活后虚构的系列心理小说中的相关人物及后来改编后进行艺术加工的电影中的人物银幕形象。共选取系列中的三部小说和...
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教化观念与儒学的未来发展（2）
2018-01-06从历史上讲，文化生命的存在在于其生生不息的创造。这个创造，我概括为两条线：第一条线是“文脉”，每个时代，人们都在不断进行学术、理论的创造。例如每个时代有每个时代的...
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中西、古今交融、交战下的先秦政治哲学（6）
2018-01-06虽然罗尔斯主要关心的是如何让多数人认可他早期发展出来的自由主义观念，尤其是作为公平的正义观念(justiceasfairness)，但是他的一般理论可以应用在对其他自由主义观念（包括人权观...
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教化观念与儒学的未来发展（3）
2018-01-06我不赞成儒学已成为“游魂”这个判断。儒学在历史上有过对制度的依存关系，但儒学教化的根本不在制度。现在看来，传统的断裂和儒学的花果飘零，原因在于我们长时期的反传统，...
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浅析“哲学终结论”再探(1)
2018-01-06“哲学的终结”是后现代主义哲学的一个热门话题它认为，传统哲学和现代主义哲学都是“逻各斯中心主义”思维的产物，都把世界分为精神和物质、自为和自在、主体和客体、心灵和...
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教化观念与儒学的未来发展（4）
2018-01-06《孟子·尽心下》有一段话，可以说概括了儒家整个教化思想的系统：“可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。”我们...
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浅析“哲学终结论”再探(2)
2018-01-06二、哲学的思维形式——批判的哲学 黑格尔曾指出：“全部哲学史这样就成了一个战场，堆满了死人的骨骸。它是一个死人的王国，这王国不仅充满了肉体死亡的个人，而且充满了已经...
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教化观念与儒学的未来发展（5）
2018-01-06人格的完成不仅是一种内在性，“充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神”，是其外显的一面。《孟子·尽心上》说：“君子所过者化，所存者神，上下与天地同流...
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教化观念与儒学的未来发展（6）
2018-01-06第二点就是礼乐教化。礼是社会生活的样式，携带着丰富的文化信息。同时，它作为一种生活的样式，与民众生活具有一种内在的关联性，能够对人的教养和良性社会道德氛围的养成起...