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道家与道教 - 先秦道家思想

先秦道家是种学术上的派别，并非宗教，《老子》、《庄子》也都是学术著作，而非宗教经典，它们成为道教的思想理论来源之一是历史形成的，也是道教主动地大加利用的结果。道教...

明清道教 - 明代道教

明代道教可划分为前後两段，即以明世宗为界。世宗之前，道教尚能得到统治者扶持，在上层社会有一定地位，特别是在明世宗时，受到尊崇，道教一度兴盛(主要是正一道)。世宗之後...

仫老族的道教

近现代以来，仫佬人的宗教信仰以道教为主。仫佬族的道教内部，仫分为茅山教和梅山教两个派别。仫佬人做法事时，多数情况下是请梅山教的法师来举办。茅山教道士的道法接近於汉...

道家与道教 - 道教与道家的同异

道教是以长生不老之道为最高信仰的中国本土固有的宗教，它用神仙不死之道教化信仰者，劝人通过养生修炼和道德品行的修养而长生成仙，最终解脱死亡，求得永恒。道教与道家不同...

明清道教 - 清代道教

清代统治者对道教缺乏信仰和了解，为笼络汉人，政治上也利用道教，但由於当时道教和民间秘密宗教、秘密会社的关系密切，故对道教严加防范，以防其「蛊惑愚众」。顺治要求正一...

神仙家与道教 - 神仙信仰

「神」的观念充满了先秦古籍，为一种超自然的存在，具有神秘的主宰力。「仙」是种长生不死的信念，《说文解字》说仙是「长生迁去」，《释名》也说老而不死叫仙。神仙连用是後...

瑶族的道教

道教在瑶族中，与其传统的原始宗教逐渐融为一体，渗透到瑶族社会文化生活的各个层面。女口山子瑶的道教信仰分为道公和师公两个派别。道公以玉皇为至尊，认为玉皇是最大的神，...

明清道教 -道教走向民间

一般认为，道教历史走到明清这一步，已成强弩之末，特别是明中叶以後，道教已衰微。实际上，这是道教从组织上、教理教义上所表现出来的现象，在这些方面的确没有新的建树和发...

毛难族的道教

毛难族在宗教信仰方面，以混有佛教色彩的道教为主。毛难族的道士专做打斋超度亡魂的法事。毛难族的人在家宅人丁家畜不旺时，往往请道士做安龙谢土的法事，届时要悬挂张天师、...

神仙家与道教 - 方仙道

方仙道一名最早见於《史记·封禅书》∶宋毋忌、正伯侨、充尚、羡门高都是燕人，为方仙道，形解销化，依於鬼神之事。战国时，燕齐一带的方士将其神仙学说及方术与邹衍的阴阳五...