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《大道行简》:诠释中国化管理36则哲学经典
2018-01-06中国企业家面临的最大问题是管理的问题，管理的大道究竟是什么？如何找到行之有效的管理方法？翻阅近代管理史，只有西方的管理科学和日式管理科学，并没有中国自己的管理学。...
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孝道:封建社会伦理道德核心 ＂孝＂的现代困境
2018-01-06孝德作为封建社会伦理道德的核心，其经济基础是自给自足的农耕经济。在孝德衰微的时代，我们能更多地听到知识阶层对孝道的呼吁，其实，这种呼吁传达的正是家庭纽带松动的信号...
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学者谈冯友兰哲学：思考中国社会普遍问题(图)
2018-01-06陈战国、王仁宇. 中新网北京5月10日电(唐云云)5月10日下午，北京市社会科学院哲学研究所原所长陈战国、中国政法大学哲学系教授单纯、中国冯友兰研究会常务秘书长王仁宇做客“哲学...
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谈“夏虫不可以语冰”：需接受局限不必求取圆满
2018-01-06“夏虫不可以语冰”，说的是一种局限，其限制性在于时间。 井蛙不可以语海，夏虫不可以语冰。在庄子中，这是成对而出的说法，前者说空间的局限，后者说时间的局限。井蛙从没见...
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儒学的生命力在于自我演进
2018-01-06中国现代哲学史研究会2014年年会于17日在深圳开幕。来自北京大学、中国人民大学、北京师范大学、武汉大学、中山大学、吉林大学等高校及研究机构的近60名专家学者出席了会议。本届...
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应把＂儒学＂从学科体制束缚中解放出来
2018-01-06一 儒学是中国传统文化的主干和中国传统学术中最重要、最有影响力的学术，历代儒学大师针对中国国情都提出了修身养性、治国安邦、社会和谐的系列解决办法，也产生出了系统的思...
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盘古传说不能作为中国哲学的萌芽(1)
2018-01-06由《中国哲学史》编写组集体编写、作为“马工程”重点教材之一的《中国哲学史》(人民出版社、高等教育出版社2012年版)，是集中国哲学史界许多学者共同参与撰写，又经多次讨论和...
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中国古代的“自由”：秦汉以后曾贬义化
2018-01-06自由是近现代以来令中国人非常纠结和困惑的一个理念。什么是自由?如何理解作为公民意识和核心价值观的自由?这些都需要我们在反思和总结中国传统自由思想的基础上,给予进一步澄...
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儒家安身立命之道
2018-01-06孔子讲学图 “安身立命”作为一个成语，出自禅宗。在《景德传灯录》卷十上，有这样的记载：僧问：“学人不据地时如何？”师云：“汝向什么处安身立命？”可是“安身立命”作为...
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盘古传说不能作为中国哲学的萌芽(2)
2018-01-06二、关于盘古传说的义理分析 从中国上古以及先秦时期留下的史料看，在老子哲学之前，“天”或“帝”是最高信仰之神(15)，无论在甲骨金文还是在传世文献中都是如此。孔子述而不作...