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每一个中国人骨子里都有专制思想(2)
2018-01-06上行下效，上面怎么做的，老百姓也模仿怎样做；同时，老百姓的家庭治理方式，封建皇帝认为有利于统治，也会自然而然学习。 中国的专制统治是贯穿于中国文化的各个方面，“非礼...
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儒家文化是不是君主专制政体的专用理论(1)
2018-01-06一 刘先生《关于倡导国学几个问题的质疑》说,国学、儒学“是上个历史时期的东西。从中国现代化进程看,其中固然有可取的养分,但从体系看,更多是阻力”,“我对国学、儒学能加入现...
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儒家文化是不是君主专制政体的专用理论(2)
2018-01-06二 张文抓住儒家“尊君”的问题大做文章,认为儒家的民本思想是为专制政体张目的专制理论。事实果真如此吗? 首先,我们不否认儒家有“尊君”传统,也不否认秦汉以后的儒家有为君主...
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试论俞樾学术思想的几点局限(1)
2018-01-06【内容提要】俞樾是晚清著名经学家和经学教育家，他在传承传统学术方面发挥了特殊作用，在晚清学术史上有重要地位。但是俞樾的思想立场较为保守，“守先待后”、维护传统道德...
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试论俞樾学术思想的几点局限(2)
2018-01-06二、过于强化经学的致用功能，具有以学术比附道德教化的倾向 俞樾不仅对传统道德持保守立场，还特别重视道德实践。他一生以“卫道”自任，俨然传统道德的守护神，维护、表彰和...
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学问的＂通＂与＂深＂(1)
2018-01-06历史往往被称为是“人的科学”，历史事件、观念的发生发展演变演进，都离不开人。所以，“人物传”一直是史学的主要内容。在某种程度说，一系列政治家的传记，就是一部政治史...
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学问的＂通＂与＂深＂(2)
2018-01-06章实斋《文史通义》开卷就是“六经皆史也”，后人认为具有划时代的意义。但是，汪先生的长文“章实斋六经皆史说再议”却论证章的观点并非“创辟”，而且，他在乾嘉时代遭冷遇...
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试论俞樾学术思想的几点局限(3)
2018-01-06三、以疑似之见立说，以己意改经 学者们论及俞樾经学之弊，最突出的莫过于“好改经字”。此说最早由章太炎提出，他在《俞先生传》中说：“说经好改字，末年自敕。”[14](p.211)以...
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中国文论传统及其现代命运(1)
2018-01-06中国古代文论话语体系与中国古代文人士大夫的精神特征密切相关。可以说,作为文学观念之理论化形态的文论话语乃是文人士大夫精神世界的直接体现。具体言之,与古代士人“社会导师...
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儒家重要思想:不为良相便为良医
2018-01-06儒家的伦理观和人生观曾促使许多儒学人士从事医学研究，有些人干脆弃儒学儒，终身致力于行医为业。据统计，《浙江医林人物志》所载的1700多医家中，出身儒生占绝大多数，其中进...