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西方古代哲学家简要介绍
2018-01-06苏格拉底Socrates 公元前469-公元前399 〖古希腊〗 苏格拉底出生于雅典的中等阶级家庭。他从父亲那里继承了一个雕塑作坊。他的母亲是一个助产婆。苏格拉底面目丑陋，身材矮小，步履...
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从朱子、阳明子两家之疏解看中国的解释学
2018-01-06我个人对近代以来西方由施莱尔马赫开创的解释学传统没有作过深入的研究。然而，谁也不能否认中国本土有长久的解经传统。中国的这种解经传统，与西方的解释学有何异同？对中国...
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戴震义理之学的形成及确立
2018-01-06一、“志存闻道”的学术路向 戴震是我国18世纪中叶著名的考据学家、自然科学家及思想家，他生处“康乾盛世”，学识淹博，(如王昶在《戴东原先生墓志铭》一文中所言：“东原之学...
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中国传统文化中大智、大知思想
2018-01-06中国传统文化中存在着一个追求“大智”、“大知”的传统，什么是“大智”、“大知”呢？从眼前与长远的角度说，能够看到长远的就是“大智”，立足于长远建立起来的知识系统就...
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哲学漫谈——有生于无
2018-01-06中国古代的哲学高深精妙，莱布尼兹受《道德经》阴阳概念的启发发明了二进位；“大爆炸理论”也是受道德经“混沌”、“恍惚”、“无中生有”等观念的影响和启发才产生的。 无中...
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儒家权力意识与乌托邦精神
2018-01-06《诗》和《春秋》都是先秦儒家士人极力推崇的文化文本。二者从实际的历史角度看并没有必然的联系，但是在儒家的话语建构工程中它们却同是儒家权力意识与乌托邦精神的体现，有...
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戴震的人性结构模式
2018-01-06戴震论“人性”，是展示其进步伦理观和思想启蒙意义的重要方面，是其义理之学的核心内容。戴震从元气实体的本体论观点来规定人性，反对宋儒以所谓“天理”来“凑泊附著以为性...
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也谈对“亲亲相隐”的历史主义评价
2018-01-06也谈对“亲亲相隐”的历史主义评价 ——评郭齐勇主编《儒家伦理争鸣集》（之二） 自从刘清平教授将中国儒家的“亲亲相隐”原则（包括舜将杀人的父亲“窃负而逃”、为“至不仁...
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王国维的“人生问题”，梁启超的精神“饥饿”
2018-01-06什么是现代中国的学问指向？或者说什么是现代中国文化建设的要务？简单的表达就是：人心与社会。因此也可将中国文化建设简约为中国人新人生观建设与新社会观建设。对此梁漱溟...
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理欲之辩：戴震义理之学的价值核心
2018-01-06戴震的义理之学思想中有天道系统与人道系统的存在，而“性”则是沟通和连接天道与人道的媒介和纽带。本文将从戴震论“性”的第二个层面即从理与欲、自然与必然的层面对“性”...