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强盗逻辑与孔子＂三季＂说(2)
2018-01-06等客人走后，学生不解地问孔子：“老师，你以前明明教我一年有春、夏、秋、冬四个季呀，怎么今天又说只有三个季呢？”孔子答曰：“孩子，刚才你不是看到那个人全身都是绿的吗...
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道德论与无为论 学＂老子＂就会了不起(1)
2018-01-06《老子》中的名言颇多,其中就有“为学日益,为道日损”。这句话,如今有不少人理解为“治学越多,离道越远”,也就是把它作因为关系看待。前些年某报学术批评版就有一篇以这八个字...
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浅析群众文化促进社会和谐发展(2)
2018-01-06四、提高群众文化，创建和谐社会的意义 要充分发挥群众文化的和谐功能，努力构建和谐社会，为社会营造良好的生活氛围。随着社会的高速迅猛的发展，人们之间的利益冲突逐渐明显...
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＂子见南子＂疑案再考(1)
2018-01-06孔老夫子如果也做过“说不清、道不明”的事儿,那就是“见南子”了。《论语·雍也》载:“子见南子,子路不说。夫子矢之曰:‘予所否者,天厌之!天厌之!’”《十三经注疏》引汉代孔安...
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道德论与无为论 学＂老子＂就会了不起(2)
2018-01-06旧本题河上公撰《老子注》卷下对“为学日益”的解释是:“学谓政教礼乐之学也。日益者,情欲文饰日以益多。”对“为道日损”的解释是:“道谓自然之道也。日损者,情欲文饰日以消损...
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论儒家诚信思想向市场信用文化的转型(1)
2018-01-06[论文摘要]信用文化是市场良序运行的道德文化基础，在儒家诚信思想向现代市场信用文化转型的过程中，应进一步扩大其社会性内涵，在对其中的道德诚信和认同信任的合理因素加以保...
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＂子见南子＂疑案再考(2)
2018-01-06认为“夫子矢之曰”之“矢”通“誓”,历来很少异议。关键是是否“发誓”义?杨伯峻、李泽厚都译“夫子矢之曰”为“孔子发誓说”,显然“之”没有着落,被忽略了,暴露了这种注释的缺...
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论儒家诚信思想向市场信用文化的转型(2)
2018-01-06其次，西方现代信用文化建设中暴露出的规则诚信的局限性也启示我们，对儒家诚信中的合理因素应予以保护。西方发达国家在经历了诚信的现代化转型之后已经建立起了我们正在趋向...
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道德论与无为论 学＂老子＂就会了不起(3)
2018-01-06任继愈《老子新译》对这两句话的白话翻译很直白:“从事於学问,[知识]一天比一天增加,从事於‘道’,[知识]一天比一天减少。”(上海古籍出版社1985年版,163页)。虽然任氏对老子哲学思...
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“和”的真谛 “仁”的内涵(1)
2018-01-06【摘要】构建和谐社会，创建文明城市，需要一个公民什么样的精神面貌，什么样的思想品质，什么样的道德水准，是亟待解决的问题。而奥运会开幕式上“和”的缔造与展示则向世人...