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论第三种自由概念(1)
2018-01-06自由是政治哲学的核心概念。西方政治哲学过去三十余年的发展基本上是在消极自由与积极自由二分法（berlin，1969）的理论框架之中展开的。社群主义的崛起不但没有走出反而强化了这...
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紫砂器上的中国哲学(3)
2018-01-06文人定制器一般多钤堂斋号，如“澹然斋”、“清德堂”、“阿曼陀室”、“愙斋”等，仅从字面就能反映出定制者的性情追求。堂斋号一般为主人自制，文人钟情于金石篆刻的非常多...
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论第三种自由概念(2)
2018-01-06二 西季维克早在一个多世纪前就在收录于《伦理学方法》的《康德的自由意志观念》一文中以惊人的洞察力分辨出，康德是在两种不相容的意义上使用自由一词的：一方面有善的或理性...
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国学与古代文学思想的关系
2018-01-06古代文学思想又被称为文学思想史，研究的主要内容是古代的文学创作、理念、当时作者的思想境界。古代文学思想与现代的文学思想存在着时空的差距，具体表现在语言、理念、社会...
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论第三种自由概念(3)
2018-01-06三 从自由概念的角度来说，最为重要的是，罗尔斯既不是从消极自由推出积极自由，也不是从积极自由推出消极自由。这是因为，罗尔斯对康德的自律概念进行了主体间性的阐释，其目...
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国学与中国特色现代化道路(1)
2018-01-06近代以来百年间，中国反复出现了西化与国学两种思潮的交替，这是值得极为深思的历史现象。过去我们把国学思潮简单地称之为文化保守主义思潮或复古主义思潮，是存在严重误解的...
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国学与中国特色现代化道路(2)
2018-01-06第二，对西方文明进行批判性反思。第一次世界大战的爆发打破了我们对西方文明的盲目崇拜，我们开始反思西方文明的缺陷，重新审视中国文明的优长之处。对西方文明开始了重新审...
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论第三种自由概念(4)
2018-01-06参考文献 阿利森，2001，《康德的自由理论》，辽宁教育出版社。 格雷，1999，《伯林》，昆仑出版社。 哈贝马斯，2002，《包容他者》，上海人民出版社。 哈贝马斯，2003，《在事实与规...
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牟宗三与现象学(1)
2018-01-06牟宗三先生在当代中国思想史上的重要地位已经毋庸置疑。即便许多人或许还不能认同傅伟勋先生所说“牟先生是王阳明以后继承熊十力理路而足以代表近代到现代的中国哲学真正水平...
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儒学和王权主义问题(图)
2018-01-06学界早就提出要超越“五四”，但历史似乎举步维艰，並没有前进多远。读张先生《论儒家政治伦理妨碍现代民主法制建设》(《中华读书报》2010.3.24)一文，好像又回到了“五四”。文...