大乘大義章 第一章初問答真法身 遠問曰:佛於法身中為菩薩說經,法身菩薩乃能見之,如此則有四大五根。若然者,與色身復何差別,而云法身耶?經云:「法身無去無來,無有起滅...
大唐文儒 柳宗元 (773 —819 ) 作者:杨世文 一、辅时及物 参加革新 柳宗元,字子厚,祖籍蒲州解县(今山西永济县),于唐代宗大历八年(公元773年)出生于当时的京城长安。 在北...
华严宗是隋唐时期主要的唯心主义宗教派别之一。作为唯心主义宗教派别,其世界观和方法论无疑是唯心主义的。但它在唯心主义外壳掩盖下,运用各种思想语言,对现象世界的个别与...
竺道生片语节选 当知释迦泥曰不久,乃远属物心,笃其求法耳。《妙法莲花经疏》 妙者,若论如来吐言陈教,何经非妙,所以此经偏言妙者,以昔权三之说非实,今云无三,斯则言当...
盛唐三贤 啖助·赵匡·陆淳 作者:杨世文 唐代中叶,学术界兴起了一个新《春秋》学派。这个学派以啖助、赵匡为先驱,陆淳集大成,对当时学术界产生过很大影响。宋人陈振孙以为:...
【内容摘要】韩愈一生弘扬儒学,而其中最为突出的是人学思想内容丰富。针对当时佛道盛行,他著〈原道〉〈原性〉等宏文,提出仁义道德、性情三品等思想,以振兴儒学,他的人道...
《大乘起信论》 归敬颂 归命尽十方,最胜业遍知,色无碍自在,救世大悲者。及彼身体相,性法真如海,无量功德藏。如实修行等。为欲令众生,除疑舍邪执,起大乘正信,佛种不断...
卫道巨擘 韩愈 (769 —824 ) 作者:杨世文 韩愈是唐代著名的文学家、思想家,在中国文化史上占有显著地位。苏轼在 《潮州韩文公庙碑》一文中赞扬说:“自东汉以来,道丧文弊,异...
佛教在输入中土的漫长历程中,以其智慧甘泉源源不绝地滋润中华大地,逐渐渗透中国文化的深层,在化中国的同时将自身中国化,形成了中国佛教独具的传统。传统的力量是极其巨大...
宗密着《原人论》 原人论序。 终南山草堂寺沙门宗密述。 万灵蠢蠢皆有其本。万物芸芸各归其根。 未有无根本而有枝末者也、况三才中之最灵而无本源乎。且知人者智、自知者明。...