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僧肇着《肇论》
2018-01-06僧肇着《肇论》 【肇论序】 慧达率愚。通序长安释僧肇法师所作宗本物不迁等四论。但末代弘经。允属四依菩萨。爰传兹土。抑亦其例。至如弥天大德童寿桑门。并创始命宗图辩格致...
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汉代儒学的现代诠释（陈启云）（2）
2018-01-06七 在公元前1世纪的最后几十年里，儒生们有充分理由相信，他们已经做了所有他们推动的改革事宜。元帝（公元前49－公元前33年在位）是一个十足投入的儒者；大多数朝廷官员，从丞...
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文心雕龙校订本
2018-01-06卷一 原道第一 文之为德也大矣，与天地并生者何哉！夫玄黄色杂，方圆体分，日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形；此盖道之文也。仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，...
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论汉代春秋公羊学的大一统思想（1）
2018-01-06早在先秦时期，中国就有了“天下一家”思想的悠久传统。这种思想到战国尤其是汉朝时期，更进一步发展为系统的大一统思想。《春秋公羊传》是表述这种思想的一部著作。此书在战...
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魏晋玄学向佛学转变的内在哲学根据
2018-01-06一 魏晋玄学向佛教般若学的转变是跨文化交流上的一个典范，也是学术界关注的一个重要问题。东晋时代的佛学领袖释道安曾认为：“自经流秦土，有自来矣……以斯邦人老庄教行，与...
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论汉代春秋公羊学的大一统思想（2）
2018-01-06按董生此说乃专为解《春秋》经文首字“元”而发。在他看来，孔子作《春秋》，字字皆无虚置。所以，既然以“元”字开篇，其中就必有深意。意在何处呢？这个“元”既是纪年之始...
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【姜生】东汉原始道教与政治考
2018-01-06原始道教对两汉政治生活和社会秩序有重大影响，且一直处于逐渐上升扩大之势；东汉诸多皇帝，均不同程度地同道教高士有过往来和接触。两汉历史上发生的许多民众骚动事件，都受...
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汉初儒学的思想整合(1)
2018-01-06韩星 “整合”(intergration)一词是现代文化科学和思维科学所普遍使用的一个重要概念。最初来源于生物学，是指生物机体或细胞中各个组成部分在结构上有着严密的组织形态，在功能上...
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颜氏家训
2018-01-06《颜氏家训》（三校） ●序致第一 夫圣贤之书，教人诚孝，慎言检迹，立身扬名，亦已备矣。魏、晋已来，所著诸子，理重事复，递相模学，犹屋下架屋，床上施床耳。吾今所以复为...
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魏晋“神韵”：生命意识的审美散发
2018-01-06一．“神韵”的提出与实质 “神韵”是中国古典美学中一个源远流长的重要范畴，起着基础和核心的作用。体会一下，“神韵”这么一种表述，很有味道，显示着我们古人那种睿智的体...