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道服与汉服到底是不是一回事儿？
2018-05-28文／万法勇 汉服，是中华汉民族的传统服饰，相传为黄帝所创。据说黄帝见九天神仙所着衣裳，便效法仙人以演华夏衣冠。道教道袍，则是指道教徒平日所着的服饰，而道教徒举行传统...
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苦魂滞魄 乘光解脱：话说幽烛破暗的道教灯仪（上）
2018-05-25文／李远国 李黎鹤 灯，是道教斋醮法事中频繁使用的法器。在斋醮坛场上，燃灯与烧香同样重要。凡举行有关燃灯祭招的仪式，即谓之灯仪，这是道教斋醮的一种常用科仪。 台北松山...
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苦魂滞魄 乘光解脱：话说幽烛破暗的道教灯仪（下）
2018-05-25文／李远国 李黎鹤 分灯科仪，是在唐宋时从礼灯仪式中衍化出的最具道教思想特色的一种仪式。道教认为荐拔亡灵，照破幽暗之灯，须得慧光之法，故在灯仪中衍化出分灯之法。分灯...
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善道教化，为民所归：早期道教所致力的理想图景是什么？
2018-05-25文／清虚道人 道教究竟起于何时，其答案众说纷纭。当今学界普遍认为，东汉末年是具体道教组织的草创时期，原因有二： 善道教化天下（资料图） 第一，经齐人甘忠可传世的《天官...
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刘一明祖师传丨修造著述功圆满之兴办丛林定戒律
2018-05-25文／贾来生 刘一明一生温良恭俭，乐善好施，不妄谈君王，不毁谤道法，不单衣露，不欺凌孤贫，不污谩经坛，不耽酒任性他将道门规矩与儒家礼义融为一体，身体力行，给西北乃至全...
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刘一明祖师传丨修造著述功圆满之年已耄耋犹不歇
2018-05-25文／贾来生 玉皇行宫已成，能够确保兴隆山道教宫观管理和道士行为规范的丛林制度也已经被确立，但是追求完美的刘一明并没有就此停止。如同一首诗所说，“老牛明知夕阳斜，不用...
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刘一明祖师传丨修造著述功圆满之辛劳一生终羽化
2018-05-25文／贾来生 嘉庆二十年（1815年），刘一明这位八十二岁高龄的白发老人将《会心集》未收的自作诗词、歌谣、楹联和书信、传记、笔记、募疏序、墓志铭等汇编成《栖云笔记》，写了...
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道服与汉服到底是不是一回事儿？
2018-05-25文／万法勇 汉服，是中华汉民族的传统服饰，相传为黄帝所创。据说黄帝见九天神仙所着衣裳，便效法仙人以演华夏衣冠。道教道袍，则是指道教徒平日所着的服饰，而道教徒举行传统...
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星君主世 荣乐寿苦：话说分属四方四宫的二十八宿星君（上）
2018-05-24文／李远国 李黎鹤 五千多年前，中国先民就开始观测天文，以后积累了大量文献资料。古人总把世界的一切看作是一个整体，认为星空的变化关系着地上人们的吉凶祸福，认为人事变...
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星君主世 荣乐寿苦：话说分属四方四宫的二十八宿星君（下）
2018-05-24文／李远国 李黎鹤 在南宋石刻造像中，也发现了一些二十八星君的造像。 星象在古代有着重要的地位（资料图） 如重庆大足石门山第10号窟圣府洞，三尊主像为紫微大帝、太阳帝君、...