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张天师圣诞,略说道教张天师信仰

    
    世传五月十八为张天师圣诞,然而也有其他如正月十五等说法,讨论者各执一端,众说纷纭。张天师确切诞辰由于年代久远,史料湮沉,现已不可考证,然而多地道教宫庙也多以五月十八日为庙会,如此也不失为一个追思先圣功业的好机会。此次正好借道教之音一角,简单地谈一下道教的张天师信仰。
    天师一词最早出自《素问·上古天真论》云:“乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰。”此处的天师是黄帝时的官名,为帝王之师,而道教中的天师却有不同的含义。张陵作为代天行法的教祖,被道士及信奉道教的道民尊称为天师。关于张陵天师称号的由来,道经宣称太上老君神授于汉安元年。刘宋道经《正一法文天师教诫科经·大道家令戒》说:“老君授与张道陵为天师,至尊至神,而为人之师。”唐朝道士孟安排《道教义枢》卷二说得更清楚:“汉末,天师张道陵精思西蜀,太上亲降,汉安元年五月一日,授以三天正法,命为天师。”
    可见天师即是对代天传道者的尊称。道教除了张天师外,还有许逊、葛玄、萨守坚并称为道教四大天师;同时北天师道创立者寇谦之、唐时高道叶法善,以及民间推崇的钟馗也被后人尊称为天师。而由于天师道采用世袭嗣教制度,因此天师一种地位的代号流传了千年,承袭了六十三代,天师道也因此得名,天师张家也因此和曲阜孔家并称“南张北孔”。
    最初的天师道经过了张陵、张衡、张鲁三师,虽然系师张鲁被迫降曹北迁,但从客观上来说,这也大大促进了天师道在北方的发展。当时的张鲁官拜镇南将军,封阆中侯,这种官方的身份使天师道信徒遍及全国,许多豪门士族纷纷入道,遂摒弃了带有贬义的五斗米道之号,天师道教名始显。后张鲁遣子张盛回龙虎山玄坛,重振天师道, 据《汉天师世家》卷二《天师世传引》载:“一日,召嗣子盛,以经箓、剑、印授之。曰:‘龙虎山祖师玄坛在焉。其地天星照应,地气冲凝,神人所都,丹灶秘文,藏诸岩洞。汝宜往宣吾化,修炼累功。’” 
    从此之后天师道开始以龙虎为宗传播正一盟威之道,而天师信仰也随着天师道而扩散。在第四代张天师进入龙虎山后的数百年间,十余代天师隐居龙虎山潜心修道,经历东晋南北朝至隋代的长期沉寂,唐代龙虎山张天师才真正显露于世。在宋罗璧《识遗》卷七说:“道家今祖陵为天师,初只泛号,唐始定封也。”清周寿昌《思益堂札记》卷四《张天师革封》说:“汉张陵之教显于唐天宝、中和年间。”明倪岳《覆正祀典疏》述说唐代张道陵的祀典说:“唐天宝七年,册赠天师。中和四年,封三天扶教大法师。”唐僖宗中和四年封张天师之事,最早见于明代史籍道经的记载。《汉天师世家》卷二《天师世传》说:唐僖宗中和四年(884),封张道陵为“三天扶教大法师”,而这一称号便成为了后世道教徒最常称念的张天师圣号之一。  
    到了宋代天师道已形成提举统御茅山、龙虎、閤皂三山符箓的格局,明宋濂《汉天师世家序》载:南宋理宗嘉熙三年(1239),赐第三十五代天师张可大“观妙先生”称号,敕命他“提举三山符箓并御前诸教门公事,主领龙翔宫”。南宋龙虎山张天师有提举三山符箓之权,龙虎山在江南道教中地位逐渐上升,最终在元代确立了张天师在江南道教中的总领地位。明代《汉天师世家》一书的编撰也标志着张天师信仰的一个发展标志。明代有尼山龙虎山并称之说。明朱国祯《涌幢小品》卷二十五“尼山龙虎山”条说:“孔子以万世为上崇祀,世封不必言。其次则张真人,虽异教,与吾儒不可并,而延世并天地则同。非但天意,抑亦地灵。尼山龙虎山之秀,固天下第一风水也。” 虽然道教自龙汉开图,元始说经便开始出现,然而道教的经箓,科仪,教团组织,宗教规条始自祖天师,其道教教祖地位毋庸置疑。
    而在民间,张天师更是以驱邪降魔,法力高超而著名。据说祖天师曾召集三万六千神灵,以供驱使。他前往青城山,置琉璃高座,左供元始天尊,右供三十六部尊经,立十绝灵幡,鸣钟叩磬,布龙虎神兵,施起法力。魔王魔鬼同声哀求,尽被折服,表示再不敢虐民。张道陵乃收八部鬼神,歼六大魔王,群妖乃灭表绝迹。而之后的张继先,张宇初天师更是被奉为雷法的宗师。四大名著《水浒传》的开篇“张天师祈禳瘟疫,洪教头误走妖魔。”中的张天师便是虚靖天师张继先。张天师在民间已经成为了驱邪镇煞的符号,每年农历五月初五日的端午节,又称“端阳节”,最早是道教驱鬼避灾的日子。古书记载,当时每逢端阳节,家家户户用黄纸画上张天师或符咒,并盖上降魔红印章,将其张贴在大门上,以防备“闲神浪鬼”进门骚扰。
    张天师信仰自祖天师创立天师道至今,已有一千八百多年。其影响力无论是在道教内部还是民间都不容置疑。
    附:张道陵祖天师历代封号
    唐玄宗 天宝七年 封太师
    唐僖宗 中和四年 封三天扶教大法师
    宋神宗 熙宁元年 加封三天扶教辅元大法师
    宋徽宗 大观二年 封正一靖应真君
    宋理宗 嘉熙三年 封三天扶教辅元大法师-靖应真君
    元成宗 元贞元年 加封正一冲元神化静应显佑真君
    明思宗 崇祯年间 加赠六合无穷高明上帝
    (本文由厦门海沧青礁慈济祖宫静宸道人 慈悲撰写) (责任编辑:admin)