《道德经》漫议 第六十三章
http://www.newdu.com 2024/11/25 11:11:43 道教之音 佚名 参加讨论
| 第 六 十 三 章 为 无 为， 事 无 事， 味 无 味。大 小 多 少，报 怨 以 德。图 难 于 其 易， 为 大 于 其 细﹔天 下 难 事， 必 作 于 易，天 下 大 事，必 作 于 细。是 以 圣 人 终 不 为 大， 故 能 成 其 大。夫 轻 诺 必 寡 信，多 易 必 多 难。是 以 圣 人 犹 难 之， 故 终 无 难 矣。 本章以自然无为、清静无事、恬淡无味（为无为，事无事，味无味）的立身处事原则，说明做大事的人，不要太计较个人得失；解决困难的时候，要用以德报怨的胸怀，从容易或微小的地方开始，而且不能轻易的许诺。如果把事情看得太容易，一定会遇上各种困难。因此，圣人总是把事情看得困难，以致最后毫无困难。 “为无为，事无事，味无味”关于本句的理解，争议颇多。陈鼓应先生的理解是：“以无为的态度去做事，以不搅扰的方式去做事，以恬淡无为当做味。”“以无为的态度去做事”，必然是顺乎民心的；“以不搅扰的方式去做事”，必然是适应国情的；“以恬淡无为当做味”，一定是清静廉洁的。王弼《解老》也说得非常好：“以无为为居，以不言为教，以恬淡为味，治之极也。”王弼的意思是说，就像清淡饮食对身体比较好一样，以“无为”作为基本原则而率先垂范，这才是执政者治理百姓的最高境界。王弼这样理解的原因，是由于“无为”、“无事”“无味”三者所指对象都是“道”。“道”原本就是“自然”也即是“无为”的，“无为”其本身便是“自然”的，它所呈现出的肯定是“无事”的。 “大小多少，报怨以德。”意即，不必计较大小多少，以恩德来回应怨恨。所谓“报怨以德”，《论语．宪问》中提到的“以德报怨”就是出自老子的这句话。当时有人请教孔子：“以德报怨”这种想法，你觉得怎么样？孔子说：“不以德报怨的话，‘何以报德’呢?”孔子是好恶分明的。与孔子的“以德报怨”不同的是，老子教导人们，不要太计较个人得失，而是要用德行来回应怨恨。从“报怨以德”来看，一个能践行、体味、明达于“道”的人，一定是一个能够超越事物表面相对价值的人，所以，“大小多少”，即是“滴水之恩，当涌泉相报”在困难的时候即使受人一点小小的恩惠以后也应当加倍（在行动上）报答。可见，“大小多少”，也即是以小报大，以少报多。 “图难于其易，为大于其细。”意即，解决困难要从容易处下手；实现远大目标，要从细微处开始。“细”，细节也。实现远大目标的前提，必须重视细节。因为“难易”、“大小”皆为相对，若要“图难”，就要从其“易处”下手，“天下无难事，只怕有心人。天下天易事，只怕粗心人。”可见，重视细节，就是要从“小事”、“易事”做起，但“小事”、“易事”又最容易被人忽视。东汉时期有一个人叫陈蕃的人，他学识渊博，胸怀大志，少年时代发奋读书，以天下为己任。一天，他父亲的一位老朋友薛勤来看他，见他独居的院内杂草丛生、秽物满地，就对他说：“你怎么不打扫一下屋子，以招待宾客呢？”陈蕃回答：“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋乎！”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃听了无言以对，觉得很有道理。从此，他开始注意从身边小事做起，最终成为一代名臣。可见，重视细节，把细节坚持到底，就可以成就你一生的辉煌。否则，也可能毁掉你一世的英明。 “天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。” 意即，对待天下的难事，一定从容易处开始；对待天下的大事，一定从微细微处着手。事实上天下没有一件容易的事，即使天上有馅饼掉下来，也需要弯腰去拾；即便是弯腰这个小动作，也需要慎重对待，否则便会伤及自身。“大处着眼，小处着手”是曾国藩常说的一句话，语意更为直接。我们理应谨记。 “是以圣人终不为大，故能成其大。”意即，因此，圣人始终不自以为伟大，所以能够成就他的伟大。这这不正是“以其不争，天下莫能与之争”吗？ “夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。”意即，轻易就许诺的的人，必然丧失其诚信；把事情看得太过容易的人，必然会遭到更多的困难。这句话无疑是生活事实，也是生活的真理。“圣人”之所以重“承诺”，是因为“戒慎恐惧”。《礼记•中庸》有：“戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”意即在人看不到的地方也常警惕谨慎，在人听不到的地方也常唯恐有失。这不正是注重“易事”、“小事”吗？可见“轻诺寡信，多易多难”包含了小心、慎重、不轻率和防患于未然等义。 本章开头的“为无为，事无事，味无味”意思是让人们从小就要讲究立身行事，做到自然无为，清净无事，恬淡无味。因为它是人们处世治世的宗旨。但也有人为：这三句话与后文的思想不相关联。其实呢？本章主要讲的是“入道”的方法和“不行道”结果。在老子看来，凡是“有为”的都是“智巧”；凡是“有事”的便是为了巧取功业；凡是“有味”的必然是巧取功名利欲。这三种都是世人所崇尚的，但“道”是至虚无为、至静无事、至淡无味的。只有圣人才能以“道”为怀，去彼取此（去大多而取小少）。正因为“圣人”有此胸怀，才能做到“报怨以德”，“报怨以德”也即是以恩德来回应怨恨。能以恩德来回应怨恨的人，才会尽量减少与人结怨的可能；才会重视细节，把“易事”当做“难事”来做；把“小事”当做“大事”来办。如此，才能成就辉煌。 (责任编辑：admin) |
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