《周易雅正》告诉你一个真实的《周易》（42）
http://www.newdu.com 2024/10/13 10:10:13 天涯社区 佚名 参加讨论
| 第五十一卦 震 下震上震 震，亨？震来虩xì虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯chàng。 初九：震来虩虩，后笑言哑哑，吉。 六二：震来厉，亿丧贝，跻于九陵。勿逐，七日得。 六三：震苏苏，震行无眚。 九四：震遂泥。 六五：震往来，厉。亿无丧，有事。 上六：震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎，婚媾有言。 震：雷震。 卦辞：面对来敌，怎样才能亨通呢？敌军零星侵扰，谈笑间就解决掉。敌军突破百里防线，主帅仍能镇定自若。 初九：打击侵扰。被小股敌军抢掠，后来则能轻松应对，吉祥。 六二：暂避锋芒。敌军来势迅猛，为了安全先放弃财物，躲进深山。不需要去驱逐，最多七天家园就可复得。 六三：战略反攻。发起反攻，进展顺利。 九四：主力对决。战斗激烈，泥石飞溅。 六五：战事胶着。反复争夺，战况炽烈。为了不继续这样消耗下去，可以考虑和谈。 上六：压倒优势。敌军被紧紧压缩，军心涣散，这时继续进攻则凶。重点不要集中于正面，要放在切断他的救援上，防止其逃窜，可以有条件的和谈。 征伐。 51震卦串讲 题解：文王改革自强后，开始有精力也有能力着手解决与外族当前乃至历史遗留的纠纷，并借此解除后顾之忧，扩大影响和实力。 震，本义疾雷引发的振动，即打雷，这里用雷霆之势比喻军事行动，全卦展开了一幅壮阔地战争画卷。 第五十一卦 震 下震上震 震，亨？震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯chàng。 《象》曰：洊雷，震。君子以恐惧修省。 初九：震来虩虩，后笑言哑哑，吉。 《象》曰：“震来虩虩”，恐致福也。“笑言哑哑”，后有则也。 六二：震来厉，亿丧贝，跻于九陵。勿逐，七日得。 《象》曰：“震来厉”，乘刚也。 六三：震苏苏，震行无眚。 《象》曰：“震苏苏”，位不当也。 九四：震遂泥。 《象》曰：“震遂泥”，未光也。 六五：震往来，厉。亿无丧，有事。 《象》曰：“震往来厉”，危行也。其“事”在中，大“无丧”也。 上六：震索索，视矍矍，征凶。 震不于其躬，于其邻，无咎，婚媾有言。 《象》曰：“震索索”，中未得也。虽“凶”“无咎”，畏“邻”戒也。 震，亨？ 震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。 打雷的时候，怎么才能不受影响呢？实际是在问：面对来犯之敌，如何用兵才能无往不胜呢？ 虩虩，恐惧的样子。看字的象形，应指小的惊吓，形容雷声之小象壁虎之类小动物跑动时发出的声音那样细琐。哑，本义笑声。笑言哑哑，就是笑嘻嘻。 天上零星的小雷，说话的人不受惊吓，依旧谈笑风声。作者以此比喻对于零星来犯，很轻松的就解决了，说明早有准备，应对有方也。 匕，古代指勺、匙之类的取食用具。鬯，古代祭祀用的酒，用郁金草酿黑黍而成。匕鬯，宗庙祭祀时祭天地祖先的一个仪式。 天上轰隆隆震雷滚滚，振动方圆百里，主祭者手持匕匙里的祭酒一点也没洒出来。作者以此比喻当敌人长驱直入，突破百里防线时，作为主帅仍然能镇定自若，体现出把来犯之敌当小菜一碟的自信。 声达百里那样的炸雷，也吓不掉祭祀时手中的汤匙。与之情节相反的一个典型故事是三国演义里曹操煮酒论英雄那一节：“操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”玄德曰：“谁能当之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。玄德乃从容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”操笑曰：“丈夫亦畏雷乎？”玄德曰：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏？”” “笑言哑哑，…不丧匕鬯”，一方面是稳定军心，另一方面也体现了大将之风，指出将领这时要给大家以信心。 《象》曰：洊雷，震。君子以恐惧修省。 洊jiàn，古同“荐”，再、屡次、接连。震雷滚滚，君子观此象而有所畏惧，敬天畏神也，进而反省自身，克己奉公。 对于战争，恐惧修省则是高度重视、周密计划、严阵以待。 初九：震来虩虩，后笑言哑哑，吉。 咱们看古代战争片，交战时雷雷战鼓中千军万马呼啸奔来，大地都在震动，这种气势声威就是本卦震的含义，成千上万的人马奔腾冲锋即“震来”，推广而言，可以概括为：“师行曰震”。初九的“震来”，没有这么大的动静，是指周边游牧民族不时以小股人马进行抢掠。 后，本义：迟到，走在后。 敌对部落侵扰，使这一方措手不及，遭受损失。后，是说亡羊补牢，吃亏后就琢磨弥补的办法，下一次再遇到这类情况怎么应对。 正因为采取了有效的防范措施，敌人再次侵袭时才没得到便宜，无功而返，这边当然是笑言哑哑，一派欢乐景象。 这句话直译则是：天上打了一两个雷，人们习惯后也就见怪不怪了，依然谈笑风生，这雷也没什么影响。 《象》曰：“震来虩虩”，恐致福也。“笑言哑哑”，后有则也。 《御纂周易折中》引范仲淹语：“君子之惧于心也，思虑必慎其始，则百志弗违于道；惧于身也，进退不覆于危，则百行弗罹于祸。故初九‘震来’而致福，慎于始也。”此论得《象》意也。 恐，害怕，畏惧。有所畏惧才能“慎应战”，重视对手而避免轻敌之失，所以才说畏惧能带来福气。 则，准则、法则。 之所以能够谈笑风生，是因为后来有了对付来犯之敌的办法。 (责任编辑：admin) |