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道德经与现代企业管理之二十:生存之道篇


    道德经第二十章:
    唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去何若?人之所畏,亦不可不畏。荒兮其未央哉!
    众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩,傫傫兮,若无所归。众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉,沌沌兮!俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。澹兮其若海,飂兮若无止。众人皆有以,而我独顽似鄙。我独异于人,而贵食母。
    【本义】
    赞誉与贬斥相距有多远?美与丑究竟有多大差别?人们所畏惧的人,也不可能没有他所畏惧的人。自然是无限广大的,它无穷无尽啊!
    众人熙熙攘攘恣意纵情地享受着盛宴美食和春天登上高台的欢乐,唯独我沉浸在混混沌沌的宇宙深处,如同婴儿还不懂社会上的言笑作态,只会无所事事,似乎身心怠倦,无所依托。众人皆表现得非常聪明,唯独我不在乎这些,满足于匮乏,如同一个愚人之心纯朴天真,混混沌沌。俗人唯恐别人不知道自己,唯独从我无知无欲。俗人斤斤计较自己的利益,唯独我无欲无为。
    正是这样的胸怀,我才能象大海一样容纳一切,正是这样的思维,我才能象宇宙一样无边无际。众人都有自己赖以生存的技能,唯独我象顽石一样鄙陋无用。我的生存之道与众人不同,我只会像婴儿一样不断寻求与自然的统一。
    【管理启示】
    有道之人都非常明白,个人的力量是微不足道的,外在世界的力量是不可抗拒的,只有不断寻求与大环境在变化上的统一,才能够依赖大环境的力量在竞争中取胜。但问题是:人的本性首先都是与外在世界变化对立的,这也是人之所以为人的基础,这使人们往往喜好追求满足自己感官的物质享受或精神享受,而忽视了与大环境的决定作用,结果往往是违背了自然的意志,遭到了环境的惩罚。
    从管理学角度来看,一个优秀的管理者应该具有以下品质:
    第一、  婴儿最优秀的品质是什么?那就是大脑中没有社会生活中的一切喧哗,只有朴素适应自然变化的能力,因此婴儿是最有生命力的。企业也是同样,社会变化万千,企业能否具有生命力决定于它是否能够适应瞬息万变的社会需求变化,因此管理者应该象婴儿一样,抛却社会中各种诱惑的影响,把主要精力集中到企业的决策上,这样才能够正确判断社会需求的变化,为企业新的发展做好决策。
    第二、 现代管理学的最大问题在哪里呢?那就是现有的管理学知识许多是错误的,可许多管理者还把它当宝贝,结果新东西接受不了,创新难以实现。一个优秀的管理者总是时常清理自己的知识,使之与现实融会贯通,实现思维上的清零,这样才能够不断吸纳最新的管理学知识,提高自己的管理水平。
    第三、 普通人唯恐自己得不到重视,努力在众人面前显示自己,但这样会遭到同事们的排挤,缺乏了协作,成绩做不出来,结果更加突出了自己的失败。聪明的管理者总是善于隐藏自己,努力让员工显示自己的价值,这样员工才会努力地工作,企业发展了,最大的受益者是管理者。
    第四、 常人皆对自己的小利益斤斤计较,而聪明的管理者却把全部注意力集中到企业整体的发展上,在外人看来,似乎管理者不在乎自己的利益,其实,管理者最大的利益就建立在企业的发展之上,只要企业发展壮大了,自己的利益就会得到最大限度的体现。
    企业是一个普遍联系的整体,管理者就通过员工之间的竞争将企业意志特别是自己的个人意志强加到每一个人身上,从而使企业的每一个人按照统一的目标去努力。因此企业也是管理者个人的一个缩影,管理者如果不能时时反省自己,满足于已有的成就,就会使这个企业随着自己不能够清楚地判断社会需求的变化而衰败。聪明的管理者总是像婴儿一样,不仅有着空阔的胸怀,能够接纳一切新的东西,而且有着接收一切的大脑,可以敏锐地判断社会需求的变化,只有这样,企业才会如婴儿一样,具有较强的生命力。
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