自然法：烙在人性上的神之睿智
http://www.newdu.com 2024/11/26 03:11:43 中国民族报 佚名 参加讨论
| 中国大陆学界对于天主教思想家的深入研究有雨后春笋之势却无汗牛充栋之功，在刘素民《托马斯阿奎那自然法思想研究》问世之前，尚未有关于该主题之全面、系统和深入研究的专著。该书在关于天主教思想家托马斯阿奎那的思想研究方面，开创了大陆学界的许多第一：第一次深入细致地讨论其自然法思想；第一次正本清源，恢复其思想的本来面目；第一次厘清了其自然法思想与西方哲学、宗教的渊源关系；第一次讨论了其思想的内在关联；第一次将其自然法思想与中国传统哲学思想作了系统比较研究。可以说，该书体现了中国大陆学界托马斯阿奎那研究的特色和深度。 中世纪时，基督教将希腊理性精神、罗马法治精神和希伯来宗教精神加以整合，形成了具有统一性和连续性的自然法思想。神的睿智与人的理性通过自然法思想的结合，导引了西方近代基于自由与平等的伟大思想革新运动，成为西方法律与道德哲学之光彩夺目的思想瑰宝，其所引发的讨论涉及人权、正义、自由与道德等诸多方面。自然法思想从而成为西方政治哲学、道德哲学中一个具有本体意义的概念，成为西方政治设计、伦理道德建设的哲学基础。 作为一本讨论托马斯阿奎那自然法思想的专著，该书涵盖该问题涉及的法哲学、政治哲学、伦理学、历史学和本体论等维度。该书首先仔细梳理了自然法思想渊源：古希腊早期的自然法意识、人文主义的自然法观念、斯多噶派的伦理自然法、圣经与自然法等问题。其次，从“分有”与“类比”、实有与应然、潜能与实现等多角度详细论证阿奎那自然法的形而上学架构。再次，论证阿奎那自然法作为“本性之律”的伦理旨趣，从人性、道德、良知、善等多方面讨论自然法的道德意蕴。在此基础上，该书进而讨论了阿奎那自然法的特征与历史影响，认为神恩成全自然与上帝意志的理性化是阿奎那自然法思想的实质，而人定法派生于自然法，不可能是无条件的、绝对正确的和完美无缺的，而自然法代表了正义，是超越时空的绝对真理，是人间“正义”的本源。西方的人权意识与观念深刻地植根于自然法传统之中，认为生而为人即有天赋的自然权利。阿奎那的自然法思想奠定了托马斯主义的思想框架，启发了文艺复兴的人文主义思潮，影响了新托马斯主义。该书最后讨论了阿奎那自然法思想对神圣与世俗之有机共构意义上的道德生活及其神圣意义，并与马克思主义的历史人观、当代和谐观念作了比较研究。 该书以自然法为中心论题，涵摄了西方哲学、宗教、法律等诸问题，可谓汉语哲学界关于宗教与哲学思想研究的重要著作。中国当代的政治哲学、伦理学、法学理论的研究等领域，都需要加强对作为西方宗教哲学思想之中心议题的自然法思想的理解，在这个意义上，该书是中西比较宗教学与比较哲学领域绕不过去的重要著作。 作者：温海明 (责任编辑：admin) |