《序卦》反映中国古代天文与古代哲学(11)
http://www.newdu.com 2024/10/08 06:10:10 搜房网 佚名 参加讨论
| 4、 乾、坤、颐、大过、坎、离、中孚、小过八个卦的安排与井宿、斗宿之间。 在二十八宿中井宿与斗宿所占的度数最大，井宿33°、斗宿26°。乾、坤、颐、大过、坎、离、中孚、小过八个卦作为“天地定位”，安排在井宿与斗宿之中。 《说卦》的八卦次序也就是天地数八卦的次序，后人称之为伏羲八卦。即乾、坤、坎、离处四正位，艮震兑巽处四隅位，天开于子，地支子与乾相对。在上经中顺排艮震兑巽，为颐、大过。在下经中逆排艮震兑巽，即巽兑震艮，为中孚、小过。井宿33°、斗宿26°，井宿大于斗宿，在上经中多安排也因如此。 5、卦序排列小结 卦序的排列，是建立在文王八卦图和二十八宿基础之上的;卦序的排列，是人们通过对六十四卦解构分析按阴阳概念展开，如两俩一组，非覆即变;上下经平衡上经十八下经十八（参看三十六宫）;八个单卦上下经的平衡。天象的变化显示天体运动的规律，卦序按天象排列也必然显示其规律性。卦序的排列是人文与天文完美的结合。 附录： 二十八宿的体系除了中国外，印度、巴比伦与阿拉伯也有二十八宿的类似体系，而且均能一一对应（虽不是全部严格相等）;在周朝初期著作《周礼》中已能发现二十八宿部分宿名。有关二十八宿及四象的记载，最早见于《史记》。1978年考古学家在湖北随州的战国曾侯乙墓的墓葬中，出土了绘有二十八宿图像的漆箱盖，这是迄今为止发现的最早的关于二十八宿的实物例证。 二十八宿分成四组，并与东、南、西、北四宫及用动物命名的四象相配，而每宿又以宿名以及按照木、金、土、日、月、火、水的顺序与一动物相配。即：
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