“忧患意识”的哲学意义
http://www.newdu.com 2024/11/25 09:11:01 陕西日报 佚名 参加讨论
| 胡锦涛总书记在“两会”期间提出各级领导干部要进一步增强忧患意识，具有强烈的警醒作用，也有很强的现实针对性。人们往往在科学技术没有充分发展、生产力水平不高的条件下，具备忧患意识，但在科学技术迅猛发展、生产力水平不断提高、人自身发展有所进步、国家政权巩固的情况下，就极易丢掉忧患意识，甚至把条件的改善与忧患意识对立起来。事实上，忧患意识作为一种精神状态，是一个人、一个国家、一个社会发奋图强，锐意进取的不竭动力，只要人类社会存在，忧患意识就应该存在，或者说，“忧患意识”具有普遍的哲学方法论意义。 首先，忧患意识体现了物质与意识的辩证关系。辩证唯物主义认为，世界是无限多样的，但又是统一的物质世界。既然世界的统一性在于它的物质性，物质世界是不以人的主观意志为转移的客观存在，这就要求我们在任何时候、任何情况下，从事任何工作，都必须坚持一切从实际出发，在认识世界和改造世界中，采取老老实实的态度，脚踏实地地做大量艰苦细致的工作，这样才能战胜困难，不断取得胜利。忧患意识既体现了物质的决定作用，又蕴含了意识的反作用，唯物论和辩证法在这里实现了高度统一。忧患意识作为一种人类意识，是能动的主体对被动的客体的真实反映，是人们认识世界和改造世界的一种必然态度。因为人类要生存，社会要发展，就得在优化生态环境的前提下，不断地提高索取物质生活资料的能力，从事各种社会实践活动。而有效进行社会实践活动的精神支柱往往是积极进取的忧患意识。同时，忧患意识一旦作为群体意识而被崇尚，又必然以其强大的推动力反作用于客体。这里，忧患意识通过武装人们的头脑，支配人们的行动，进而使人们的实践活动根本区别于被动的、机械的、本能的生物性运动而变成真正人的实践活动。 其次，忧患意识体现了矛盾的普遍性和绝对性。忧患意识作为人类解决矛盾的一种精神状态和进取精神，也和矛盾一样是普遍存在的。忧患意识的普遍性和绝对性包括两方面含义：其一，从社会发展的本质要求看，忧患意识无处不在，即存在于人类实践活动的一切领域。既然每一个领域、每一个行业、每一个方面都存在着矛盾，而矛盾是复杂的，那么，我们在分析和努力解决这些矛盾的时候，就必须有忧患意识，并做出具体的努力。其二，忧患意识无时不有，存在于人类社会实践活动的始终。我国人均国内生产总值已经突破1000美元，进入了所谓的“黄金发展期”或“矛盾凸显期”，在当前和今后相当长一段时间内，我国经济社会发展面临的矛盾和问题可能更复杂、更突出，需要我们增强忧患意识。即使到了共产主义社会，社会财富极大丰富，但仍然有先进与落后、正确与错误的矛盾，若无忧患意识，矛盾无从解决。从历史发展的角度来看，若没有忧患意识，就没有人类社会的今天。 第三，忧患意识是实现认识两次飞跃的前提和保证。人们认识过程的第一次飞跃，即从感性认识到理性认识的飞跃，不是自然而然地实现的，而是一个能动的过程，实现这个飞跃要有一定的条件，而创造这些条件需要忧患意识。从理性认识到实践的飞跃也是一个非常复杂的过程，不是轻而易举可以实现的，一个真理性认识的获得离不开富于进取精神的忧患意识。例如，社会主义从理论到实践中间经历了半个多世纪，此间，无数的志士豪杰面对着国家的深重苦难和民族的危亡，怀着忧国忧民的情怀，对救国救民及富国强民之路做出了艰辛的寻求与探索。人类认识规律告诉我们，不能停留在已有的认识中，而要居安思危、锐意进取，在实践中不断进行认识和再认识。 历史和现实一再证明，居安思安则危，居安思危则安。无论时代如何发展，忧患意识始终不能丢。一个没有忧患的民族就不会开拓进取，就不会发展进步。因此，我们必须正确判断所处的历史方位，从中国和世界的历史、现状和未来着眼，始终保持对自然的忧患意识，牢固树立科学发展观，走可持续发展之路；始终保持对我们人自身的忧患意识，不断加强学习和修养，提高自身能力素质；始终保持对社会和国家的忧患意识，处理好改革发展稳定的关系，不断提高党的执政能力和领导水平。 （李英田） (责任编辑：admin) |
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