明清端午节俗：北方避毒与游赏 南方避瘟与竞渡(1)
http://www.newdu.com 2024/10/07 02:10:53 人民政协报 佚名 参加讨论
| 编者按: 端午节象征着中华民族的历史演变和文化传承。如今，端午节时的挂菖蒲、悬艾叶、吃粽子、竞龙舟等活动在民间广泛流传着。您参与其中了吗？今年的端午节，您在感受着浓烈气氛的同时，有没有忆人，忆事，忆故乡呢？ 演讲人:萧放 简 介:民俗学博士，北京师范大学文学院民俗学与社会发展研究所教授，博士生导师。曾任日本关西学院大学客座教授、辅仁大学客座教授。全国文化艺术资源标准化技术委员会委员、中国民俗学会常务理事。先后出版著作十余部，发表学术论文百余篇，代表作有《荆楚岁时记研究——兼论传统中国民众生活中的时间观》、《岁时——传统中国民众的时间生活》等。 阅读提示: ■初五日午时，饮朱砂、雄黄、菖蒲酒，吃粽子，吃加蒜过水面。赏石榴花，佩艾叶，合诸药，画治病符。这是宫中的端午。 ■江南苏州、扬州、杭州等地作为吴越的故地，沿袭了端午竞渡的传统，不过有新的变化，主要表现为游乐。重点展示舟船的华丽、水面的嬉闹等。 ■节俗中伦理社会关系有所强化。人们更多地将节日视为社交节日，相互往来拜节，馈赠礼物。即使是寺院道观也只是跟平常往来的施主、信众进行神符的馈赠。 端午节，在五月五日，又称“女儿节”、“天中节”，是明清时期三大节之一。明清时的端午节跟前代比较起来，传承古代节俗较多，但也出现了一些引人瞩目的变化，比如对家庭女性的重视，出现了“女儿节”的新称谓，这是宋元时期很少见到的。还有世俗宗教在节日中的影响也明显增强，明清的端午在社会民俗生活中的调节与服务意义明显，端午在传统节日体系中的地位更加突出。 (责任编辑：admin) |