作为道教徒，这个春节应该这样过
http://www.newdu.com 2024/11/24 02:11:41 道教之音 佚名 参加讨论
| 每年阴历之中的最后一天与次年的第一天，就是腊月三十与正月初一，这两天分别被称为“除夕”与“春节”，也就是老百姓俗称的“过年”。她是中华民族自古以来流传最广、人数最多、范围最大的传统节日，是名副其实的“中华第一节”。相传中国人第一次过“春节”起源于舜帝时期，舜帝即天子位，率领各部族首领于农历岁首祭祀天地，这也就是过春节的由来。 尧舜禹被道教尊为三官大帝，因此道教也秉持着最为传统的春节习俗。而涉及到一种宗教，以及该宗教的信奉者，在春节仪式上又有其特殊性。那么，作为一个道教徒，每年春节都要举办哪些具有道教色彩的活动呢？  首先，不论是在道教中，还是在传统民俗中，春节求吉祥都是第一要务。 在中国，吉祥符号、图案似乎很不起眼，但却无处不在，无人不用。吉祥对于中国人而言，就像水之于鱼，天空之于鸟，空气之于人。中国的吉祥文化产生于何时，源自哪里，似乎没有人说得清。惟一可以肯定的是，当人有了追求幸福、美好、平安的愿望时，它们便被创造出来。而且是通过各种手段和形式，遍及生活的各个方面。因此了解了吉祥文化，也就了解了中国文化、中国人很重要的一面。 道教认为，每年的正月初一，都是祈福求吉祥的好日子。全国道教宫观都会在这一天为大众作吉祥道场，祈求神仙护佑所有信众。值得一提的是，道教并不提倡烧头香、烧大香。祖师有言，一炷真香本自然。每个人大年初一到道观中烧的第一炷香都是自己的头香，用清香三支敬神，即可以表达对神仙的恭敬，同时也是对生态环境的保护，莫让烧香变成了功利性的迷行行为。 第二，当年犯太岁者，莫忘记要去拜太岁，求得新一年的顺风顺水、万事如意。 “太岁”又称为“太岁神”，其掌管世人一年的吉凶祸福，对人影响最大。太岁神共计六十位，一年一换，每一位太岁都有自己的姓名，周而复始。凡是犯太岁之人，运气都难以把握，为了求得平安吉祥，中国人便开始祭拜太岁神。 一般对拜太岁的通俗说法认为，比如说自己是属狗的，那就是戌年生人，到了2018戊戌本命年之时，就不能与同样属戌年姜武太岁平级，甚至有的人还认为，姜武太岁名字中带“武”，自己名字里带“武”也算犯太岁，我们就要礼敬他老人家，表示恭敬之意，弟子与您老人家不平级，这就是本命年。 如果用科学来讲，我们大家都知道“磁场”这个词汇，我们生活在地球上，就时刻受着宇宙大磁场影响。比如说，一个人他动善念，感应来的就是正磁场，久而久之他运气就会顺。一个人动恶念，感应来的就是负磁场。久而久之就会有灾祸。这就好比大多数流氓的朋友一般都是流氓，学霸的朋友一般都是学霸。宇宙一直在不停的运动中，磁场也在不停的变化。古人发现了宇宙的磁场规律，配以十天干，十二地支，记录宇宙磁场的运转规律，继而发现，宇宙磁场对万事万物，包括人的命运都有影响。 所以我们会发现，人在新年前后，尤其是拜太岁这几天这个磁场转换时期如果心情不好了，那对不起，这人可能一年都顺不起来。所以过年的时候，尤其不能说脏话、打小孩，更不能骂老人。我们传统的春节习俗是，过年时候人要说吉利话，给老人拜年要真心恭敬，摔碎了东西要说“岁岁平安”，以确保新一年可以顺风顺水、平安吉祥。  还有一点莫忘记，正月十五天官来赐福，庆祝元宵节的时候一定记得要酬神。 所谓“天官”，又称“天官大帝”。道教崇奉天、地、水三位尊神，合称“三官大帝”，天官即其中之一，名曰“上元一品赐福天官紫薇大帝”。道教认为，天官大帝由青黄白三气结合而成，总主诸天帝王。每逢正月十五日，就是在一年之首月的第一个圆满之日降临人间，校定人之罪福，故称“天官赐福”。 中国人认为福报有五种，合称“五福”，天官大帝为世人赐五福，为：长寿、富贵、康宁、好德与善终。这五条也是中国老祖先衡量人一生幸福指数的一个综合标准。 长寿，是指人们可以在世长年。富是指有钱，贵是指有社会地位。康宁是指心灵健康精神富足。好德是生性仁慈且宽厚。善终是指没有病痛、心无挂碍地离开人世。今天有多少人长寿却不富贵，有的人富贵却不长寿。有的人有钱却不被尊重、有的人有被人尊重但却没钱、有的人金玉满堂，却精神有毛病，动不动就想自杀，有的人则是被肉体病痛折磨。而一个真正一生身体长寿、财物充盈、精神富足、最后还能无牵挂的离去的人能够五福临门的人真的是很少很少。 如果问为什么？其根本原因就在于人能否“好德”。一个人内在的德性，会影响到他外在的运程和人生。这也是为什么道教徒在过年的时候尤为注重祈福行善的原因。 好德是五福之一，也是不太被重视的一福。正月十五的天官信仰充分表明了中国人的价值观念，天官大帝于每年之首月的第一个圆满之日为民赐福，告诫世人如欲圆满，务需好德，以德养财、以义养利。积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。正所谓道在修、福在积，积善成德，方可吉庆有余。 （道教之音专稿。转载请标准来源） (责任编辑：admin) |
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