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欲速则不达:人生漫漫 别太心急


    文/清江
    “无欲速,无见小利,欲速则不达,见小利则大事不成。”子夏为莒父宰,问政于孔子。孔子以为,为政之道,不得仓卒求速成,不得见小利而徇私舞弊。
    
    欲速则不达,这是无论在哪个时代都需要注意的(资料图 图源网络)
    普通人尚能知道不可贪图眼前一点小利而妨碍大事的道理,对于“欲速则不达”却大多不以为然。特别是在当今“时间就是金钱,效率就是生命”口号的鼓动下,更是巴不得一天有48小时,一人做完3人的事。
    所以如此者,都在于志趣不远、规模不大,所见越远,经营越大,为长远之规划的,要想达成目标也就越难,也就更加要明白“欲速则不达”的道理,这样才能驶得万年船。
    欲事之速成,则容易为了追求效率而丧失正义。明代的赵豫担任松江府太守,遇见前来诉讼,事情又不紧急的,就对来人说:“明日来!”
    开始大家都笑话他,所以民间有“松江太守明日来”的谚语。其实他们不知道,前来诉讼的人,可能仅仅是因为一时的忿怒,过了一晚上也许气就消了,或者回去之后经旁人劝解,息事宁人了。赵豫的做法比起那些酷吏深文周纳而求名者,其存心何止相差霄壤。
    
    “松江太守明日来”,看似愚,实则智(资料图 图源网络)
    “明日来”一语,不但可使自己不犯错,并且还能救人之错。宋代的李若谷教他的门人时也说要:“清勤和缓。”门人不解,问道:“清廉、勤政、和气,如果做到这些了,又为何要缓呢?接到命令,遇到事情,应该赶快去处理”。
    李若谷说:“天下甚事不自忙里错的?”忙中易失分寸,乱阵脚,需仔细筹划,方可应时而动。
    宋代大儒陆九渊即深得孔子“无欲速”之意,成功处理了一次诉讼事件。陆九渊知荆门军时,曾经与僚属夜坐,属吏禀报说有一老者讼诉甚急,呼老者前来问话,老者却身体战栗,语无伦次。让属吏审讯,才说他的儿子被群卒所杀。
    
    若遇事忙慌,就会自乱阵脚(资料图 图源网络)
    陆九渊判“翌日至”。僚属感到不解,这么重大的案件,怎么不去迅速行动。陆九渊回答说:“你们怎么知道他儿子不在?”凌晨派人去追究,他儿子果安然无恙。
    这也是能缓一缓的效果,如果即刻追查,却发现是诬告,这就有损威严。这样做也能杀减那些不实诬告之风,使之不敢妄为。
    但这必须建立在勤政的基础上,若平日凡事不闻不问,生民疾苦,人生百态,一切不知,则只能败事。
    
    缓一缓,也需要建立在熟知情况的基础上(资料图 图源网络)
    前人所言虽为政事,推而广之,莫不如此。缓一缓,为的是给别人、也给自己留下一点思考的空间,在没有充分了解情况时,不贸然妄动。慎始慎终,则无败事。
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