太闲反生恶业 太清反类俗情
http://www.newdu.com 2024/11/22 05:11:08 腾讯儒学 清江 参加讨论
文／清江 “人生莫如闲，太闲反生恶业。人生莫如清，太清反类俗情。” 现代社会的紧张繁忙，已经使个体的身心都受大极大损害。终日运转在各自的岗位上，疲于应付来自各方面的事物，即使法定的节假日这点本就不多的休息时间，也常常不能得到有效的保证。能够有时间让自己闲下来，到大自然中去走走，或是静下来品茶论道、读书谈艺，已经变得十分奢侈了。  快节奏的都市生活（资料图 图源网络） 这种状态必然会给人造成极大的压力和精神紧张，需要一些闲暇来调整身心。不过，对于某些人群来说，可能又面临着空闲时间太多，以至于不知如何打发，造成终日无所事事的局面。 忙与闲确实是一对矛盾。如何平衡二者之间的关系，困扰着不少人。  很多人其实在瞎忙（资料图 图源网络） 有不少人信奉的观念是，让自己忙起来再说。在他们看来，可能在忙总比闲着发呆强，给自己造成一种努力的感觉，我没有浪费时间，内心的空虚暂时被其他事务挤压、遗忘。 这很可能是瞎忙。心无定见，不知道自己到底追求什么，不明白自己的内心真正需要的是什么，只是用这种看似奋斗的姿态来掩饰自身的虚无。所以，才不敢面对闲居的时光。 其实，只要明白志之所向，忙也好，闲也罢，都是明明白白的，心里有底，有着落。有事就认真做事，闲暇时则调养身心，这种恐惧感也就不存在了。 此中的关键在于“毋自欺”，不要自欺欺人，如恶恶臭，如好好色，不论忙与闲，心中总是充实而又力量的。  要明白自己真正想要的是什么（资料图 图源网络） 《大学》说：“小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。” 空闲太多，难免无聊，势必就要想办法消遣，独处之时，无人可见，所作所为，到底是为善，还是为不善，只有自知。这时，就能看出个人的修为如何了。 人生难得清闲。人们总是将清闲二字并提，闲居总要做些清雅之事，方才为美。不过，稍不注意，很容易远离初心，事与愿违。追求清雅，一般看来，总是风雅之事，令人神往。可是太追求清雅了，又容易落入俗套。这就是人们常批判的附庸风雅。 如曾在网络上被全民诟病的“油腻中年”，其中有几个特征很有意思。 如手带串珠，当然各人所戴的品质不一，本是为了显示对美的追求，却成了油腻的象征。串珠本身好像和油腻二字扯不上关系，只因不会佩戴，反而造成负面影响。还有喝茶一事，这原本就是雅事，却也不幸成了油腻中年的特征之一。本想把自己塑造成清雅之士，可惜用力太猛，形象反转，事与愿违。  心清自不俗（资料图 图源网络） 用力太过，事情往往容易走向极端。在屋里挂一堆书画作品，摆一架古董玉器，好似风雅十足，其实正是俗套。心清自然不俗，不俗之人，才有风雅之事可言。若本为俗人，强作雅事，适足以形其丑陋。不仅不美，反令人不适。 (责任编辑：admin) |
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