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谁是千古第一词人:词中帝王李后主


    本文摘自知名学者、诗人徐晋如所著《唐宋词与人生》之四《词家千古数南唐——说南唐二主》,由作者授权腾讯儒学独家连载。
    俗语云“文无第一,武无第二”,但若要问,谁是千古第一词人?恐怕谁也不会怀疑李后主的地位。在五代的割据政权中,南唐虽时仅三十九春秋,地仅三千里江山,却贡献了李璟、李煜、冯延巳三位大词人,其中尤以后主李煜横绝千古,他虽是现实人生的失败者,却允为词人中的帝王。
    
    词中帝王李后主(资料图 图源网络)
    南唐共历三帝,首先是开国的烈祖皇帝李昪(biàn),然后是李昪的长子元宗李璟,史称南唐中主,最后则是庙号怀宗的李煜,他是李璟第六子,因系亡国之君,故史称后主。在五代十国中,南唐经济最发达,文化最优胜,中主、后主及其身边的词臣,数量虽不及西蜀词人,而成就实远过之。
    现代词学家龙榆生先生,关于南唐二主,有一段非常精辟的论述:
    诗客曲子词,至《花间》诸贤,已臻极盛。南唐二主,乃一扫浮艳,以自抒身世之感与悲悯之怀;词体之尊,乃上跻《风》、《骚》之列。此由其知音识曲,而又遭罹多故,思想与行为发生极度矛盾,刺激过甚,不期然而迸作怆恻哀怨之音。
    龙榆生先生受业于晚清四大词人之一的彊村老人朱祖谋,为彊村临终托砚弟子。但龙先生论词,非常注重词与音乐、声情的关系,此为彊村所未及,故龙先生特地强调南唐二主的“知音识曲”。南唐二主词,相对《花间集》的多数词作,特点是一扫浮薄轻艳之风,沉郁有风骨。其所以如此,乃因此二子不仅能自写身世,且更将这种发端于对自身的自怜,扩充到对宇宙人生的深切同情。这就是悲悯情怀。正因有此悲悯情怀,南唐二主才升华了词的境界,本只是“艳科”的曲子词,才能与诗经、楚辞并列,汇入中国文学的主流。
    作者小传:
    
    徐晋如
    徐晋如为古典文献学博士,深圳大学文学院副教授。兼任深圳市儒家文化研究会副会长,深圳国学院教务长,香港孔教学院永远名誉院长。著有文言诗文集《忏慧堂集》,学术专著《禅心剑气相思骨—中国诗词的道与法》、《缀石轩论诗杂著》、《唐宋词与人生》等,是当代儒家诗教的首倡者。
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