国破身亡：李后主人生遭际比普通百姓还惨
http://www.newdu.com 2024/10/08 01:10:38 腾讯儒学 徐晋如 参加讨论
本文摘自知名学者、诗人徐晋如所著《唐宋词与人生》之四《词家千古数南唐——说南唐二主》，由作者授权腾讯儒学独家连载。 李煜是李璟的第六子，本名从嘉，字重光，登帝位后才改名李煜。李煜生得两腮丰满，额头开阔，且一目重瞳。重瞳是眼中有两个瞳孔，古代相人以为是帝王异相。但后主初为帝王，终沦降虏，最后竟被宋太宗赐牵机药酒毒死，人生遭际之惨，反不如南唐普通百姓了。 李煜的性情，比诸乃父更加柔弱。他天资纯孝，侍奉元宗恪尽子道。李璟崩殂之时，他痛哭伤身，以致虚弱到只能扶着拐杖才能站立。从保大十三年开始，北周三次侵略南唐，南唐经济受到很大的破坏，李煜嗣位后，专以爱民为急，减轻税赋，不随意征调人民服役，宁愿向中原政权俯首称臣，也不启衅用兵，南唐百姓，遇到这样旷世难逢的仁德之君，总算过了十五年的安生日子。李煜虔心向佛，崇奉沙门，甚至亲自削厕筹给和尚用。（古人如厕不用纸，用竹片刮，名曰厕筹。）他也不怎么吃荤，曾买禽鱼放入山林大泽，谓之放生，后世信佛之人放生，即自后主始。他居心极慈，御史弹劾大臣，过于峻急的，都不作批复，遇有死刑需报皇帝批决，一定是从轻发落，相关部门援法力争，他没法再为死囚开脱才流泪同意死刑。有一次，他从青山打猎回，心血来潮跑到大理寺去，逐个审问，开释了不少囚犯。大臣韩熙载上疏，说皇帝不该直接干预司法，更不该驾幸监狱之地，应该从皇帝的内库里罚钱三百万给国库。李煜虽未听从，但也毫不生气。在他的身上，是见不到一点专制帝王的阴刻凶残的。他的死讯传到江南，不少老百姓跑出门，到巷子口哭泣着祭奠他。  李后主（资料图 图源网络） 如果没有外患，李煜大概可算历史上最好的皇帝之一。固然他崇奉沙门，起造寺庙，荒废政事，但相对他带给人民的宽松环境，不过是小节。然而，他不幸面对的是北方虎视眈眈的强权，他的柔弱的性情和糟糕的驭下能力终于酿成了千古悲剧。宋太祖赵匡胤尝说：“南唐又有什么罪过？不过我的卧塌之侧，不容旁人鼾睡罢了。”宋太祖的这段话，决定了南唐和李煜的命运。 李煜本乏为政之才，又不能知人善任，尽起用徒有文才，却乏实干经验的人，在皇宫内苑设置澄心堂，颁行旨意，中书省枢密院反而成了徒有虚名的机构。当宋唐交战之时，他临阵换帅，大臣竟然一无所知。南唐有一举子樊若水，久考不中，遂暗中实测长江江面宽窄、江水深浅，私通宋人。宋军从其议，造浮桥过江，围住金陵，城内老百姓惶怖不知何日就死，后主却晏居净居室，听和尚德明、云真、义伦、崇节讲《楞严经》、《圆觉经》，用鄱阳隐士周惟简为文馆诗易侍讲学士，延入后苑讲《易经》否卦，厚给赏赐。群臣皆知国家将亡，只有宠臣张洎，尚引征符命，说什么“玄象无变，金汤之固，未易取也。北军旦夕当自引退。”一派胡言，后主尚信以为真。当宋军围城时，竟还开科举取中三十八人。 陆游对李煜非常同情，说他“虽仁爱足以感其遗民，而卒不能保社稷”。历史上像李后主、宋徽宗这样的皇帝，多被历代史家斥为昏君，但我有不同意见。后主、徽宗这样的皇帝，倘若生在国际社会形成文明的规则的历史阶段，都不能算是坏皇帝，他们不是错生在帝王之家，而是错生在文明必须和野蛮共存、且没有足够的力量制衡野蛮的时代。 我想起的是摩西？门德尔松的经典论述：“启蒙的滥用削弱道德情感，导致铁石心肠、利己主义、无宗教和无政府主义。文化的滥用产生奢侈、伪善、软弱、迷信和奴役。”后主精于诗词、音律、书法，生活精致，他习惯用两个指头夹住笔悬腕写字，创造了一种独特的书体，又能绘事，是多方面的艺术天才。国灭以后，他的一位宠姬被宋将所获，到了晚上掌灯时，就闭眼说受不了烟气，换成蜡烛，她说气味更难闻，宋将大奇，说你们南唐宫中就不点蜡烛吗？此女说我们哪里点过蜡烛，都是用大夜明珠照明。惊人的奢侈，却共生着品味高绝的生活情趣，文化的畸型发展，又相伴着难以置信的孱弱愚昧，这并不是文化的错，因为人生的终极，应当就是追求文化，努力过上高雅的生活，只是，过度的文化销蚀了人性当中兽性的一面，以至于无法抵抗野蛮。 宋军围城时，徐铉奉命与宋人议和，见宋太祖，说我主有圣人之能，所写《秋月》诗天下传颂，你徒恃武力，我们南唐的人是不会屈服的。宋太祖嘿嘿一笑，道：这是酸秀才写的诗，我是武人，但也有两句诗你听听，“未离海底千山黑，才到天中万国明”！徐铉听了这两句，当即匍匐拜倒，山呼万岁。这个故事见诸宋人陈师道的《后山诗话》。其实宋太祖的诗句并不是真正美好的文字，一切美好的文字，都是靠作者的思想感情、作者的语言技巧和对美的再创造打动人心，宋太祖的这两句诗却是靠强权的隐喻去威慑人。从古以来，人类都崇尚暴力，膜拜强权，却不知惟有美与善良，才有永恒的力量。宋太祖成就了江山一统，李后主却如北极星一样端拱天中，成为the king of lyricers。王国维说，生百政治家不如生一大文学家，后主的人生价值，远过太祖，这大概是宋太祖当日万万没有想到的。 作者小传：  徐晋如 徐晋如为古典文献学博士，深圳大学文学院副教授。兼任深圳市儒家文化研究会副会长，深圳国学院教务长，香港孔教学院永远名誉院长。著有文言诗文集《忏慧堂集》，学术专著《禅心剑气相思骨—中国诗词的道与法》、《缀石轩论诗杂著》、《唐宋词与人生》等，是当代儒家诗教的首倡者。 腾讯儒学特约独家原创稿件，转载请注明来源、作者。 (责任编辑：admin) |