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举世仅存的明初亲王首服:鲁荒王墓冠冕(2)


    九缝皮弁
    
    撷芳主人《大明衣冠》明代亲王皮弁服
    与九旒冕相同,朱檀墓出土的九缝皮弁亦与《明史·舆服志二》中亲王弁的规制相符合:“皮弁,冒以乌纱,前后各九缝,每缝缀五采玉九,缝及冠武贯簪系缨处,皆饰以金。金簪朱缨。”此弁胎用铁丝做骨架,亦为竹篾编制六边形网格状,外覆乌纱,已脱落殆尽(现表面存有黑色编织物痕迹)。前后各有十会,两会之间压金线成九缝,金线上前后分别缀五彩玉石九枚,按朱、白、青、黄、黑五色排列,现存玉石珠158颗,其一残,佚4颗,材质有珊瑚、玉、玛瑙等。弁下部前后中央各有一委角长方形金池,金池上部有一周竹丝包金的额圈,两侧上部各有一花形金钮穿孔,穿金簪以固发,簪长30.9厘米,下部各有两花形金钮穿孔,以系朱缨。
    
    撷芳主人《大明衣冠》明代亲王皮弁服
    《广韵》:“弁,周冠名。”弁与冕同是古老的礼冠,与冕同属吉服,也是古代帝王、诸侯、卿大夫所戴的“礼帽”。一般吉礼之服用冕,常礼之服用弁,即冕尊而弁次之。弁最初用白鹿皮缝制而成,在每条鹿皮相间的缝合处缀饰闪光的玉石,形制上锐下广,形如两手相合,所以称为皮弁。古代的弁主要有爵弁、韦弁、冠弁之分。爵弁形制如冕,但綖板没有前低之势,无旒,綖下作合手状,赤色,戴时亦将簪贯于发髻中。韦弁则一般用于有兵事的场合,有“凡兵事韦弁服”之说。冠弁则又称皮冠,为田猎之冠。弁的形制、质地,随着时代的迁移发生了许多变化,如朱檀墓出土的九缝皮弁已是用竹篾编制而成,形制也已有改变,但其在一定的礼仪场合所起的作用始终延续不变,仍遵循按周制。《明史·舆服志二》规定:朔望朝、降诏、降香、进表、外国朝贡、朝觐,则服皮弁。
    乌纱折上巾
    
    乌纱折上巾
    乌纱折上巾又称乌纱帽,原是古代最为普遍常戴的一种帽子,明朝以前天子百官士庶皆可戴之,成为一种便帽。乌纱帽起始于东晋,随着时代变迁,式样也在改变:唐代在帽子上加玉用于区分官位的高低;宋代加上了帽翅,而且样式不断翻新,有上折、展脚、下耷等;明洪武三年朱元璋规定:凡文武百官凡常朝视事,一律要戴乌纱折上巾,从此“乌纱帽”便成为官员的一种特权,老百姓再也不能戴了,成了“官帽”的标志,最终演变成“官位”的象征。
    
    撷芳主人《大明衣冠》明代亲王常服
    朱檀墓出土了两件乌纱折上巾,尺寸大小、式样基本相同,均由前屋、后山组成,帽后底部有翅管可插入折翅。但两者的质地不同:一件为纱地,内外髹黑漆,边沿铁丝作骨架;另一件为竹篾编制的六边形网格状胎,亦内外髹黑漆。从这两件乌纱折上巾的质地分析,应该是朱檀在不同季节所戴,如春秋可戴乌纱,而夏季炎热,竹篾质地的则是最佳选择。
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