中华桃文化：仙桃祈福避邪 桃花源成“乌托邦”(2)
http://www.newdu.com 2024/09/20 02:09:20 北京日报 杨琦 参加讨论
桃花源“乌托邦”  桃花乐土（资料图 图源网络） 东晋末年，陶渊明创作的不朽作品《桃花源记》，更让桃在中国文化中，成为了世外乐土的标志。 “晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。” 从那以后，桃花源就成了中国人心目中的“乌托邦”，给后来的人们带来无尽的美好想象。比如宋人谢枋得就写下了这样的诗句：“寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。” 引申开来，桃的形象更成了一种追求精神自由和超脱的象征。明代才子唐伯虎的《桃花庵》一诗，把这一点表现得淋漓尽致：“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前……世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。” 借“桃李”喻品德  桃李不言 下自成蹊（资料图 图源网络） 古人用植物比喻人才、人品时，多钟情于桃、李。 “桃李不言，下自成蹊”，意思是说，桃树、李树不招引人，但因它们有花和果实，人们在它们下面走来走去，就走成了一条小路。比喻人只要有良好的品德，就能感召别人。 桃李常指培养的后辈或所教的学生。据说这个典故的来源是，唐代狄仁杰门生众多，向武则天推荐将相多人，有人就向狄仁杰说道：“天下桃李，悉在公门矣。”唐代诗人白居易也有这样的诗句：“令公桃李满天下，何用堂前更种花？”“桃李满天下”也就成了今天常用的一句俗语了。 紫陌红尘拂面来  桃林（资料图 图源网络） 桃花是绚丽的，繁盛的，也有人把它看作是轻狂得势的象征。这个意象在唐代大诗人刘禹锡的两首桃花诗中得到最著名的表现。 刘禹锡因参与王叔文、柳宗元等人的革新活动，被贬郎州（今湖南省常德市）司马，10年后，被朝廷“以恩召还”，回到长安。这年春天，他去京郊玄都观赏桃花，写下了《玄都观桃花》：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽！” 这里的“桃千树”，就是刘禹锡眼中的得势小人。因为诗中“语涉讥刺”，他再度遭贬，一去就是12年。12年后，诗人重返故地，写下了《再游玄都观》：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来！” 好一个倔犟的刘郎！ 投我以木桃报之以琼瑶  桃花还是友谊的象征（资料图 图源网络） 在《诗经》中，桃还是友谊和爱情的象征。《诗经·卫风》篇中说：“投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。”在这里，桃是恒久友谊或爱情的信物。 “李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”唐代诗人李白的千古名句，更加强了桃花的友谊象征意义。 桃的道德象征意义得到进一步的提升，得益于《三国演义》中刘关张在张飞宅后的“桃园”结义。此后，桃更获得了儒家伦理系统中忠、信、义的内涵。 桃的另一个美好意义，在中国人祝寿常用的“寿桃”里，这时候，桃是长寿的符号。 (责任编辑：admin) |
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